Viajes en Taipei

Comúnmente conocido como "Templo Bangka Dizang", este sitio histórico nacional de clase 3 se encuentra en la Calle Xichang, Distrito de Wanhua, y está consagrado a Ksitigarbha. Se inauguró en 1760 y fue remodelado en 1838 (el año 25 del reinado del emperador Qianlong y el año 18 del reinado del emperador Daoguang, respectivamente), con sus derechos de gestión de propiedad transferidos al vecino Templo de Longshan para evitar su confiscación por los colonos japoneses.

 

Asentado sobre un terreno con orientación oeste-este, el Templo Dizang fue diseñado en un estilo de un salón de la época de mediados de Qing, con su sencilla estructura reforzada por tallas sin pretensiones, una fachada robusta, una cresta de "cola de golondrina", hastiales, una viga corredor y columnas de base redonda. Además de un marco de postes y un dintel de madera que comprende dos travesaños y tres guatong (columnas cortas en forma de melón), los travesaños están conectados por vigas de las que cuelgan linternas. La sala principal cuenta con una estatua de Ksitigarbha, la principal deidad cuyo cumpleaños (día 30 del séptimo mes lunar) está marcado por una celebración ritual masiva. Sentado a la izquierda de Ksitigarbha está el Señor Polo Norte; a su derecha, el Chenghuang de la Prefectura de Taipéi (dios de la ciudad) y el mariscal Tiandu, que se trasladaron al Templo Chenghuang de la Prefectura de Taipéi y al Templo Zilai de la Avda. Xiyuan, respectivamente, después de que los colonos japoneses destruyeran sus lugares originales de consagración, junto a los generales Fan y Xie. El incensario pintoresco de la mesa de ofrendas fue, como su inscripción indica, presentado en otoño de 1899 (el año 25 de la era Guangxu). 17 años después de la placa del templo, se instaló el trono de Ksitigarbha, 2 años antes de que el incienso de la vieja escuela apareciera por primera vez frente a las figurinas de los generales Fan y Xie. No muy lejos del Templo Dizang hay un santuario erigido en 1760 para conmemorar al "Señor de las Hordas", principalmente espíritus sin hogar de inmigrantes chinos que murieron en Taiwán. La historia del santuario está, en gran medida, entrelazada con la del Templo Dizang.