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一、活动时间：106年12月6日至12月9日

二、活动内容与活动地点：

(一)暖寿音乐会：106年12月6日下午5时30分於青山宫。

• 邀请北京非物质文化遗产京津冀民间鼓乐展演团於青山宫演出。

(二)暗访：106年12月7日、12月8日下午4时於青山宫起驾。

• 下午4点正式进行夜巡暗访，於青山宫举办起驾仪式，众所瞩目的青山宫八将团进行「喊班」，恭请王爷升堂。

(三)青山灵安尊王遶境：106年12月9日上午10时，起点於艋舺大道西园路。

• 睽违数十年再次恢复举办信众扮成「官将脚」，传承百年信仰与文化！
• 值年炉主、副炉主、头家小朋友坐轿巡游，睽违数十年再次举办！    

(四)艋舺青山祭摇滚开坛：106年12月8日下午6时、12月9日下午1时，台北和平青草园（艋舺大道西园路口）

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艋舺青山宫灵安尊王圣诞遶境活动特色

青山宫暗访暨遶境祭典起源时间有两种说法，一为约咸丰元年(公元1850年)，因迎请青山王消除瘟疫而产生的祭典。二为明治37年(公元1904年)台北地区鼠疫大流行而迎请青山王出巡所延续下来的祭典。青山王祭典日为农历10月23日，10月20与21日夜间遶境为暗访，10月22日为遶境正日。根据义英社范谢将军老祖神将开光的时间已经有153年之历史，由此可见祭典应於清咸丰9年青山宫落成之後即已开始举办。百年的青山宫暗访暨遶境祭典较具特色的部分为:
一、    大仙尪仔
「大仙尪仔」是一种类似尪仔的巨大神只，各路神明出巡时，
大仙尪仔就在两侧护驾，在传统庙会庆典中扮演重要角色。而大仙尪仔的角色造型繁多，常见如七爷八爷、文武判官等。
在青山宫遶境时，青山宫所属的子弟团义安社、义英社、凤音社出阵的阵头以大仙尪仔为主。大仙尪仔在暗访与正日遶境时手里拿的法器也有所不同。因为暗访有巡视境内、捉拿宵小等强烈的威吓意味，所以这两晚暗访大仙尪仔手里拿的是锁链、手铐等刑具兵器，但在正日遶境时则手里改拿手帕、毛笔等物品。




                       
二、    咸光饼
咸光饼相传是明代将军戚继光率军赴闽扫荡倭寇，为了快速行军，避免因伙夫做饭时的灶烟引起倭寇来袭，因而命令部下先以面团制造便於储藏的圆饼以充军粮，为了防腐添加盐份，故称「咸光饼｣，又叫「继光饼｣。是北台湾家将系统的团队(官将手、八家将及八将团)团员扮将出军时的重要配件之一，有些会挂在大仙尪仔等神上身上。
一般信众认为这些家将神将身上的咸光饼具有驱邪保平安的功效，所以常会有信众讨取咸光饼保平安的情形。青山王遶境，除了庙方会准备咸光饼之外，随香信众亦会沿途发放。除了大小约5公分的咸光饼之外，还有一块比一般咸光饼大三倍的大饼挂在七爷八爷等大仙尪仔胸前，当大仙尪仔到达炉主坛时会向坛内神明致意，而如炉主头家也会准备的咸光饼换取神将上的咸光饼。这样的仪式与「换香」的意义相近。

三、    八将团
「艋舺出八将」即是指艋舺青山宫所传承的八将。「八将」团，是青山宫灵安尊王神舆驾前的护卫将军，传统上是信徒为了还愿而扮将作为青山王前导，後因人数逐渐增多而逐渐制度化、团体化，演变成为现今的八将团 。。现今「青山宫八将团」，六、七十名的团员由虔诚信徒自发参与，并非职业阵头，团员来自四面八方，平常都有正职，在每年青山王祭这三天聚首，义务效劳灵安尊王。
「青山宫八将团」，八名将军与引路童子架式十足，是独步全台的「将中之将」，无论阵法、脚步与脸谱都独树一格，且多年来坚持依循传统。八将的原型为青山宫所奉祀之枷锁将军，四人扮青面的锁将军，另四人为红面的枷将军，扮演八将的成员手持钉板、狼牙棒、虎头铡等各种刑具，队伍中则有1名画有白鹤脸谱的引路童子手持葫芦作为队伍的指挥。
青山八将的脸谱特色是「恪守传统」，不走花俏风格，且卅年如一日，重视传承，且会在脸谱上「破相」，意味着由人装扮神明。八将团行进时以特有的跨三步为一小节的步伐为前进方式，搭配手执的法器与铁链，以其脚上绑的铃铛共同制造出的声效，形成一种庄严肃穆的阵头形式，更符合青山王暗访遶境时搜捕妖魔的情境，是青山王遶境所有阵头演出的高潮。
今年青山宫特别找回三十年前失去的传统艺阵 ，由人扮阴阳师公化灾解厄 随队还有[将仔脚] 官将脚，由虔诚信徒自愿或还愿者在画上脸谱与穿戴相关配件，作为神明出巡在外的兵将、护法。睽违数十年再次恢复举办信众扮成官将脚，传承百年信仰与文化。




 



四、    路关与红坛
「路关」是遶境前庙方公告的遶境路线说明，路是队伍行经路线，关则是地点，如庙宇、红坛等，信徒相信青山王巡视至自家，可驱邪避凶。每年遶境的路线，是由当届的炉主、头家、地方头人协商而成的。路线决定之後，工作人员会在途经之处沿路张贴香条，将路线公布给信众。沿路上信徒纷纷摆设香案，而庙宇、炉主或是有财力的信徒则会布置华丽的红坛充当自家神明的临时行宫，准备供品与大量的烟火鞭炮迎接青山王。这些红坛都成为观看阵头表演最佳的地点。











五、    炉主头家三轮车
三辆代表值年炉主、副炉主及头家三轮车，车上各坐一名孩童。在民间艺阵中，偶会见到孩童扮演诗意阁、蜈蚣阵。但在青山宫遶境中这三辆三轮车既非艺阁也不是蜈蚣阵，他们的身分是值年炉主的子孙後代。
早在1958年青山宫遶境队伍中就曾出现以藤椅轿的方式出现过的阵头内容，坐藤椅轿的孩童，其父为当年值东头家炉主。
今年青山宫值年炉主、 副炉主及头家小朋友坐轿巡游将睽违数十年再次举办。

主办单位：艋舺青山宫

联络人资讯：总干事吴克东，电话（02)2382-2296

图片来源：
1.黄礼村先生：图1、2、3、4、6
2.王庆龄先生：图5、7