TOP 跳到主要内容区块

台北旅游网

历史迷必访!! 二二八和平公园累积百年故事

定位点

发布日期:2021-02-22

更新日期:2021-06-02

发布单位:市府-台北市政府工务局

7929

历史迷必访!!  二二八和平公园累积百年故事 
 亭阁远景(昔)资料来源国家文化资料库
说到二二八和平公园,您印象最深刻的是什麽呢?是国立台湾博物馆前的铜牛、随处可见的松鼠、还是鸟群开心嬉戏呢?建造於1899年 (清光绪25年间) 的二二八和平公园,是继1897年落成的圆山公园後,台北的第二座公园,故名台北新公园,1996年更名为二二八和平公园。这座拥有百年历史的公园,园内设施丰富,它是如何演变成现在的风貌呢?让我们一一细数它的来由及故事。
露天音乐台(今)在公园内具有多样化的功能
公园设立初期,采用欧式风格设计,有大片绿地、露天音乐台,也有日式庭院的痕迹,设有拱桥、水池及石灯笼等日式庭园代表元素。但开辟初期,范围并没有现今的规模,北侧是台北大天后宫(也就是俗称的妈祖庙),查三芝区公所网页,「天后宫」是清朝巡府刘铭传於1888年 (光绪14年)所建,而妈祖神像是皇帝勒封的金面雕塑,当时专属达官显贵膜拜,非一般庶民膜拜的非金面神像。1906年(民国前六年),日本人因兴建博物馆,需开辟新公园,而拆毁天后宫,原本供奉的金面妈祖神像遂被日本人放置在官厅的一角。

民国初年,三芝区绅耆江蕴章向曾石岳、江安辉、张子清、黄见龙等人,提议设庙来繁荣区里,曾家林氏甘娘同意将房屋献为庙地建庙,惟对迎奉主神却无定论,某日黄见龙前往台北厅参加区长会议,偶然见到厅後,有一室内藏有一尊神像,黄见龙认为是天意,在1911年(明治44年)经申请恭迎神像安奉,当时三芝福成宫庙宇尚未兴建,故暂厝林氏甘娘之民宅,并积极筹措建庙之事,终於在1919年(大正8年)落成,并恭迎圣母神像入三芝福成宫庙镇座,於是金面妈祖神像离开台北城。
当年天后宫的柱础、基石,还保留在树下当座椅
而被拆除的大天后宫尽管存在原址的时间并不长,但在当时可是香火鼎盛,极有规模的,目前台湾博物馆南侧大天后宫遗址立有碑文纪录始末,当年天后宫的柱础、基石 (柱子下方的台座,具有隔绝木柱与地面的接触的功能),被保留了下来,放在树下当座椅使用,可以遥想当时盛景。
黄氏节孝坊(昔)资料来源国家文化资料库
除了天后宫遗址的柱础、基石之外,公园内还有列为三级古蹟的「黄氏节孝坊」,据文化部资料,黄氏节孝坊为旌表艋舺王家霖妻子黄氏节孝而立,生於1820年(清嘉庆25年),卒於1893年(光绪19年),享年74岁。黄氏16岁时嫁王家霖,28岁丧夫,後来跟随家族从泉州远渡来艋舺定居,此後46年间,孝顺公婆,抚育遗孤,乡里赞扬。另查据行政院国科会数位典藏国家型科技计画 - 台湾建筑史记载,黄氏节孝坊是1882年(光绪8年),黄氏之子王天锡为旌表其母节孝事蹟,筹建牌坊,延聘泉州工匠,选购泉州石材,建坊於台北府城东门(凯达格兰大道上的景福门)内,1901年(光绪27年),日本人为拓建总督官邸的围墙,拆下迁至现二二八公园东畔,後又因捷运车站施工,曾拆下暂时贮藏,现已重新组立於台湾博物馆东侧。节孝牌坊平面由四根方柱,呈一字排列,是三楼二层的石造牌坊,上层的中央有「节孝」二字,下层的中央则有横匾「清旌表故儒士王家霖妻黄氏坊」。特殊性在於其石柱与石柱间皆以榫头连接,而其材料均为泉州白石与青斗石。
急公好义坊(今),为四柱三间式
在公园的另一侧还有一座历史同样悠久的「急公好义坊」,是为了表扬清代富翁洪腾云热心公益,捐建台北府生员考棚,让北部考生不用千里迢迢赶到台南府应试而立的牌坊,采四柱三间式,1888年原建於衡阳路上,1905年为了拓宽道路被总督府拆下重建於公园内。
国立台湾博物馆,建筑样式采文艺复兴风格,华丽庄严
公园北侧的大天后宫在台湾总督府执行都市计画(当时称为市区改正)时拆除後,在1913年兴建一座纪念台湾总督儿玉源太郎和民政长官後藤新平2人的「儿玉总督後藤民政长官纪念馆」,建筑样式采文艺复兴风格,引用希腊式列柱、罗马式圆顶及三角形山头等古典建筑元素,山墙并有花叶纹饰,华丽庄严;几经转手扩建之後,就是现在我们所看到的国立台湾博物馆。
露天音乐台(昔) 资料来源台湾记忆
公园建立初期有一个提供表演用的小凉亭,当时能容纳的观众虽然不多,却是一处可以让较多人聚集同欢的公共场所,庭园从私人所有演进至此成为名符其实的”公”园;到1935年举办台湾博览会时,再进化成较适合众多观众观赏的半圆形舞台,目前为现代化流线造型的大型舞台取代,已不复见当时的小凉亭了。
二二八纪念馆内存有丰富史料
到了1930年,台湾总督府交通局递信部为了发展台湾的广播事业,设立了「台北放送局」,就是目前公园东南侧的「二二八纪念馆」喔!它曾经是机关的办公室,又改为记念馆,目前展示了丰富史料,对历史事件有兴趣的朋友值得入内参观。「台北放送局」为了普及广播业务,及宣导政府政策及业务,在1934年建了1 座「放送亭」。「放送亭」的外观造型兼有台湾式屋顶与日式石灯的特色,在四垂屋顶下装喇叭,可向四方播放新闻与音乐。在当时收听需收音机及定期缴费,一般人无法负担,而来公园大家可以免费在放送亭边收听广播。「放送亭」还因放送二次大战日本战败无条件投降时天皇宣告,及经历二二八事件而闻名。
水池上浮着一粒粒的黑色钢球,象徵死亡者所流的滴滴鲜血
公园在1996年(民国85年) 2月28日二二八纪念碑塔落成揭幕时,更名为「二二八和平公园」,结束将近一世纪的「新公园」之名。纪念石碑位於水池中央;水池上一粒粒的黑色钢球,象徵死亡者所流得滴滴鲜血;往里走入碑体下方,深深的手掌痕就在瓮边,象徵受难者家属的沈重悲伤,也有参观者将双手放在上面,身体自然向前倾低头往下看,以表示对亡者的哀悼的含义。南边凯达格兰大道的大门前设有和平钟塔,有象徵「自由、和平及生命生生不息」的意义,呼应公园和平的意象。
公园入口处的彩虹意象
还记得作家白先勇的着名同志小说《孽子》吗? 主要场景便是此公园,为了呼应这个空间的同志历史,由工务局公园处与文化局、观光传播局、社团法人台湾同志谘询热线协会、台湾伴侣权益推动联盟等团体,於2016年在靠近捷运台大医院站的入口铁门,打造了缤纷多彩的「彩虹地景」,以6色彩虹象徵同志平权。
象徵「自由、和平及生命生生不息」的和平钟塔
建园迄今超过百年的二二八和平公园,园内不但动、植物生态丰富,是鸟类、松鼠等的乐园,它陪伴许多台北人渡过无数岁月,也乘载了许多人的共同回忆;公园内有不同时代遗留的历史痕迹、中国古典式亭阁,还有孙中山、郑成功、刘铭传、丘逢甲、连雅堂等开台先贤铜像,俯拾皆故事,欢迎您来二二八和平公园一游,共同寻幽、访古,体验公园之美。

相关照片

Top