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你知道「加蚋仔」是指哪个地方吗？农业社会中传说在台北哪一位神只最会驱除农损害虫？什麽是「加蚋仔年例」？以及神明绕境的「路关图」要如何使用？这些问题来一趟台北市乡土教育中心便可知道答案。
▲即日起自4月23日，台北市乡土教育中心「加蚋仔大拜拜」特展，来看保仪大夫斗闹热！(图片来源：台北市政府教育局)

乡土教育中心表示，「加蚋仔」是指台北市南万华一带，即在现西藏路以南、国兴路以西至新店溪岸。这个古地名在原住民语是沼泽地的意思，而沼泽地利於农作物生长。但有一年在农历3月时，大量虫害的产生造成农民损失惨重，当地耆老建议从木栅忠顺庙迎请保仪大夫(尪公)来绕境祈福。传说在绕境後，害虫都销声匿迹，庄民视为神蹟，各村庄争相请出保仪大夫，以庇护农人辛勤耕作的成果，而今农业转型为工商业，绕境仍为南万华加蚋地区重要的民俗庆典。

同时，每年万华区公所也会在南万华地区办理「加蚋文化节」活动，让每年一度的宗教遶境活动「保仪大夫(尪公)祈福遶境」，在公私协力合作之下，成为该区年度最具宗教文化特色及凝聚地方民众向心力的活动。而为让更多民众及学童了解早期南万华地区的信仰文化，乡土教育中心自即日起至4月23日止，在中心二楼特展室举办「加蚋仔大拜拜特展」，欢迎想要多了解在地文化与民俗信仰的大小朋友，一起来看展览。
▲找找看你认得几位游行队伍的主神(图片来源：台北市政府教育局)

乡土教育中心张钦鹏主任说，这次展览将加蚋仔文化中的重要元素─农历三月十二境内重要的遶境活动为主轴，用深入浅出的故事说明加蚋仔大拜拜(年例)如何从农业社会之中发祥，而从台北各处请来遶境的神明们各有什麽「神通」，以及从今年起原本由南万华各里办公室，改成首次由宫庙开始主办遶境活动的介绍，精心呈现出一系列都市之中遶境活动的脉络。另外，为了呈现这个脉络，在展场中也展示精心绘制一幅长度约3米的「加蚋仔大拜拜」遶境队伍示意图，透过漫画方式介绍游行中的六位主角(主神)与配角(绕境队伍工作人员)，一串长长的队伍，沿着今年度的路线绕行一圈，画中人物各司其职，浩浩荡荡向前行走，栩栩如生、诙谐有趣。
▲听完志工老师的讲解後，藉由学习单验收学习成果(图片来源：台北市政府教育局)

乡土教育中心指出，观众透过本次展览，可以欣赏到多项珍贵的遶境器具与文物，包括：由木栅忠顺庙借展的百年古轿，民众可亲临感受细致的木雕魅力。南万华广照宫出借的神将「土地公」、「招财」、「进宝」，以及目前仍然正在服役中的头旗等，细细品味华美的手工刺绣；同时，在绕境中的「换香」仪式，也在展览中特别介绍；此外，还有体验式互动，观众能够在现场体验祈愿以及拍照打卡，许下一同参加本年度遶境的约定。展览期间，亦将搭配展览规划数场教育推广活动，如：工作坊、讲座等，让观众可以更深入了解遶境文化，和多元方式学习到更多遶境小知识。

展览自即日起至4月23日止，每星期二至星期日(国定假日休馆)，上午9时至下午5时，免费开放参观。欢迎有兴趣的大小朋友在出发参观前，可以先至台北市乡土教育中心网站(http://hcec.tp.edu.tw)查询，或电洽2336-1704分机30江老师洽询最新参观方式。