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先说个故事：多年前一位好友告诉我在大年除夕还需加班。这位好友是在一家知名外商公司从事一人之下职位的女性，不但负责台湾分公司的所有事务，同时也在与总公司和东南亚地区的联系上扮演着不可或缺的角色。然而这位外商女经理却在晚上八点回到家时看到屋子里二、三十个人等着她。她无奈地进房换装、准备大家所期待的年夜饭。我听完她的故事後勃然大怒：「为什麽要你做？可不可以出去吃，又不是付不起？」这下反而是她安慰我说：「雅各，算了吧，从嫁进门之後我就发现单身世界和人妻的不同，我已经反抗得太累了，而且仁侠（配偶化名）压力也很大，我们在工作上都已经喘不过气来了，我实在不忍心再增加他的负担。」

读者诸君可能很难想像（或者相信）到现在还有家庭是所有男人在餐桌上据案大嚼，而所有的女性都挤在厨房里忙得焦头烂额。或许这个现象不似以往普遍，但这二、三十年来台湾社会在安排婚姻和居家生活上并没有多大的改变。

或许有些数字可以帮助我们理解：台湾女性的初婚年龄在半世纪里提高了约十岁（从接近二十到三十左右）。女性不但婚结得越来越晚，小孩也生得越晚、越少。妇女的劳动市场参与率从三十年前的接近四十增加到五十百分比—这其中以已婚妇女的快速成长部分是最令人咋舌（虽然在先进国家中的台湾在此一项目的比率最低）。此外，多元家庭诸如单亲、隔代教养、新移民、同性、单人等型态的出现，澈底瓦解了传统上异性恋、一夫一妻必须生小孩的家庭规范。尤其新移民家庭型态的问世，充分说明台湾的女性们已经有了和以往截然不同的婚姻和家庭观念。

与此相关而且同样让人印象深刻的，是与女性婚、育观念转变相呼应的男性在婚姻和家庭上的表现。现在女性和男性的薪资差异已经接近到百分之八十。每个年龄层级的男性失业率都在成长—尤其是中年、高阶白领位置。在大都市中（尤其是台北市和新北市）女性拥有房地产的比例已经超越男性，特别是近十年的首购自用户房舍者，而单亲家庭中以男性和女性户长为首的比率已经平分秋色。更重要的是在家务分工和养育子女上的参与，男性在（尤其是近十年）质与量上的成长是令人难以置信的。

上述的所有现象陈述都足以说明台湾已经进入崭新两性关系的「後现代社会」。许多性别相关的新观念如「女强人」、「新好男人」、「顶客族」、「直升机家长」、「虎妈」和极端性别歧视的「单身公害」等，在在显示和传统父权（男尊女卑）及性别歧视迥然有别的勇敢新世纪。


在这崭新的二十一世纪里，我们目睹了走出传统阳刚窠臼的不同男人：他们有着丰富的情感、纤细的心灵、温和的态度和良善的行为。他们尊重女性、亲近孩子、参与家务、照顾家人。新时代的男性绝不以工作为人生的唯一目标，他们刚柔并济，面对配偶时是体贴、温暖、乐於分享和倾听的伴侣。从事养育儿女时，他们不仅是负担家计、养家活口的供养者，同时他们也努力试着成为孩子们的角色模范、道德导师、朋友和感情的抚慰、分享者。简单的说，新世纪的男性流露的是不同的「男子气概」。

比较可惜的是，这样的男性还是极少数，并且他们缺乏支持系统和形成具影响力的团体。我始终认为现代人的不敢婚、不敢生，不完全是经济因素造成。若此类引领风骚的男性在数量上成长并且能够带领男性们的改变，在不久的将来我们可以看到更美好的两性关系图象。因此，让我们在岁末年终许下一个和更平等两性关系有关的新希望――有别於旧时代的「爸爸回家吃晚餐」，而是「爸爸回家做晚餐」。

文／王雅各（国立台北大学社会学系教授）
插图／刘淑仪