漫游水岸 找寻人与水的关系(台北画刊108年6月)发布日期：2019-06-11
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河流承载生活印记与文化纹理，串连起城市的过去、现在与未来。正如同水动态、多变的特性，城市、居民与河岸的关系亦不停转换，不论是拓垦时期的傍水而居，抑或是时下人水共生的永续城市，城市的发展依然离不开水岸。我们邀请台湾大学建筑与城乡研究所教授王志弘，和2019台湾文博会总策展人刘真蓉，分享他们心目中城市和水岸之间的关系。
王志弘：朝生态永续的韧性城市迈进
回顾台北水岸的历史发展，王志弘表示，主要可以分为三个发展阶段。像是清朝汉人拓垦到日本时代初期，聚落刚刚形成，因为船运、农业灌溉和生活用水所需，人和水的关系紧密，有简单的堤防设备，构成农业社会的水岸地景。这时候人水虽然亲近，但河流同时也是城市威胁。
不过，从日本时代中期到战後1980年代，因为现代化城市的兴起，构筑出高高的堤防，并设置自来水设施、发电厂和抽水站、排水沟渠等。用现代化工程来隔离水患，水岸被垃圾与荒芜取代，形塑出人水疏离的边缘恐惧地景。
到了1980年代晚期以後，由於城市不断发展、人口大量移入，让河流环境问题恶化，在各界呼吁倡议下，重新整治河川，并透过游憩、生态与观光化，设计规画河滨公园，将水岸重新拉回市民生活的核心。
▲河滨公园、自行车道的设置，重新塑造了人与水岸的关系。
王志弘认为，台北河滨公园的增设，的确为繁忙都市提供了难得的绿地与呼吸空间。关渡自然公园、华江雁鸭自然公园，是重要的生态保育环境；河滨公园的自行车道、景点雕塑与桥梁美化，也有助於提升河岸休闲与观光价值，为居民带来更宜居的环境，同时也重新塑造了人与城市水岸之间的关系。
谈及理想中的水岸城市，他回忆起小时候的景美溪，「当时景美溪沿岸到处是农田、竹林，溪水乾净清浅，我常常徒步就可渡河，人与水的关系十分亲近。」城市里水系密布，是王志弘理想中的水岸地景。然而，面临气候变迁，也许我们无法再凭过去的经验思考，不能只以人为中心，而是将河流视为一个生命系统，打造真正生态永续的韧性城市。
▲非洪汛期的河川，河岸的沃土是许多动物的栖息地。
但随着气候剧烈变迁，王志弘从观察荷兰等国际水岸城市的发展中发现，以生态、景观、环境和人文整体规画考量，是当前的趋势。然後回归自然、学习水岸特性与价值，并以「生态复育」的方式，来进行都市河川的改造。换句话说，去水泥化、去人工化、维护生态多样性，是未来持续推动水岸城市的方向。
刘真蓉：重温旧梦的北投纳凉祭
源自地热谷，北投溪带着矿物，一路流进磺港溪，让北投成为台北着名的温泉乡。刘真蓉在2017年参与北投温泉博物馆主办的「北投纳凉祭」，也因此有机会深入了解北投的过去和现在，并透过触觉、味觉、听觉与心理等不同层面的感受，「穿越」到过去，用最现代的方式重新诠释北投宜古宜今的魅力，创造出独特的北投印象。
▲北投溪发源自地热谷，将泉水带入北投，让河水成为当地人日常的一部分。
其实日本时代的纳凉祭，源自於官方举办的「纳凉会」，是日本传统用来消暑娱乐的夏季夜间活动，就像是夏日的夜市一般。日本政府透过这样亲民的活动，抚慰当时的在台日人，而且北投是当时具有指标性的温泉休闲胜地，也是上流社会与王公贵族最爱的休憩中心，泡温泉也成为一种生活的休闲。
▲北投溪旁的泉水池，让游客亲水，沁凉一下。
也因为北投纳凉祭，让刘真蓉有机会接触北投的地热、温泉等天然珍贵资源，她发现在台湾所受的建筑和景观相关训练，较少传达与自然相处的概念，也因此日常生活中比较少机会去思考「亲水」的意涵。「当时我们在温泉博物馆的浴池中注满水，并且在水上放置漂浮的水铃营造出沁凉感。」她说，当浮铃被风吹动，呈现出宛如流水般的感受，重现纳凉意象。
▲北投纳凉祭将北投温泉博物馆的大浴池重新注满水，随水晃动的浮铃，营造流水意象。（图／衍序规划设计)
谈到近年兴起的河滨公园，刘真蓉分享，「宜兰其实做得很棒，以河为基础、堆叠日常，冬山河之美，宜兰人总是津津乐道。台北的基隆河其实也很美，但在真正亲水之前，我们得先面对暴雨的问题。我们离『让生活真的建构在自然环境之中』还有一段路要努力。」
▲双溪河滨公园让刘真蓉从繁忙的工作中得到喘息。
在城市中创造水岸
水岸会消失，也有可能重新再现。刘真蓉回想起曾经参访的澳洲雪梨湿地公园（Sydney Park Wetlands），原为废弃垃圾场，後来反转成湿地公园，并用湿地雨水收集系统重新创造都市水岸，让当地野生动物和植物重返城市。刘真蓉印象最深的不仅是公园现在绿意盎然、一片生机，以及藏身公园自然样貌中的废水处理机能，还有雪梨市民带着孩子们从事各种户外活动的身影与笑靥。
「我想这样结合水景、地景与生活样貌的公园，才是成功且人们需要的。希望台湾哪天也能做到。」刘真蓉说。在匆忙、变化快速的今天，我们不应该忽略身边的自然之美与物外之趣，也许找回那颗对自然的崇敬与感恩之心，才能拉近现代人和自然的关系，并藉此找到与河共生最适当的距离。
▲找个时间亲近水岸，寻回与水的亲密关系。
文／游姿颖、Tiffany Ku
摄影／KRIS KANG
图／衍序设计规划
延伸阅读
水的形状 探访河川的故事
阅读河川 发掘台北水城故事
造访溪流 看见城市水脉历史
王志弘：朝生态永续的韧性城市迈进
回顾台北水岸的历史发展，王志弘表示，主要可以分为三个发展阶段。像是清朝汉人拓垦到日本时代初期，聚落刚刚形成，因为船运、农业灌溉和生活用水所需，人和水的关系紧密，有简单的堤防设备，构成农业社会的水岸地景。这时候人水虽然亲近，但河流同时也是城市威胁。
不过，从日本时代中期到战後1980年代，因为现代化城市的兴起，构筑出高高的堤防，并设置自来水设施、发电厂和抽水站、排水沟渠等。用现代化工程来隔离水患，水岸被垃圾与荒芜取代，形塑出人水疏离的边缘恐惧地景。
到了1980年代晚期以後，由於城市不断发展、人口大量移入，让河流环境问题恶化，在各界呼吁倡议下，重新整治河川，并透过游憩、生态与观光化，设计规画河滨公园，将水岸重新拉回市民生活的核心。
▲河滨公园、自行车道的设置，重新塑造了人与水岸的关系。王志弘认为，台北河滨公园的增设，的确为繁忙都市提供了难得的绿地与呼吸空间。关渡自然公园、华江雁鸭自然公园，是重要的生态保育环境；河滨公园的自行车道、景点雕塑与桥梁美化，也有助於提升河岸休闲与观光价值，为居民带来更宜居的环境，同时也重新塑造了人与城市水岸之间的关系。
谈及理想中的水岸城市，他回忆起小时候的景美溪，「当时景美溪沿岸到处是农田、竹林，溪水乾净清浅，我常常徒步就可渡河，人与水的关系十分亲近。」城市里水系密布，是王志弘理想中的水岸地景。然而，面临气候变迁，也许我们无法再凭过去的经验思考，不能只以人为中心，而是将河流视为一个生命系统，打造真正生态永续的韧性城市。
▲非洪汛期的河川，河岸的沃土是许多动物的栖息地。但随着气候剧烈变迁，王志弘从观察荷兰等国际水岸城市的发展中发现，以生态、景观、环境和人文整体规画考量，是当前的趋势。然後回归自然、学习水岸特性与价值，并以「生态复育」的方式，来进行都市河川的改造。换句话说，去水泥化、去人工化、维护生态多样性，是未来持续推动水岸城市的方向。
刘真蓉：重温旧梦的北投纳凉祭
源自地热谷，北投溪带着矿物，一路流进磺港溪，让北投成为台北着名的温泉乡。刘真蓉在2017年参与北投温泉博物馆主办的「北投纳凉祭」，也因此有机会深入了解北投的过去和现在，并透过触觉、味觉、听觉与心理等不同层面的感受，「穿越」到过去，用最现代的方式重新诠释北投宜古宜今的魅力，创造出独特的北投印象。
▲北投溪发源自地热谷，将泉水带入北投，让河水成为当地人日常的一部分。其实日本时代的纳凉祭，源自於官方举办的「纳凉会」，是日本传统用来消暑娱乐的夏季夜间活动，就像是夏日的夜市一般。日本政府透过这样亲民的活动，抚慰当时的在台日人，而且北投是当时具有指标性的温泉休闲胜地，也是上流社会与王公贵族最爱的休憩中心，泡温泉也成为一种生活的休闲。
▲北投溪旁的泉水池，让游客亲水，沁凉一下。也因为北投纳凉祭，让刘真蓉有机会接触北投的地热、温泉等天然珍贵资源，她发现在台湾所受的建筑和景观相关训练，较少传达与自然相处的概念，也因此日常生活中比较少机会去思考「亲水」的意涵。「当时我们在温泉博物馆的浴池中注满水，并且在水上放置漂浮的水铃营造出沁凉感。」她说，当浮铃被风吹动，呈现出宛如流水般的感受，重现纳凉意象。
▲北投纳凉祭将北投温泉博物馆的大浴池重新注满水，随水晃动的浮铃，营造流水意象。（图／衍序规划设计)谈到近年兴起的河滨公园，刘真蓉分享，「宜兰其实做得很棒，以河为基础、堆叠日常，冬山河之美，宜兰人总是津津乐道。台北的基隆河其实也很美，但在真正亲水之前，我们得先面对暴雨的问题。我们离『让生活真的建构在自然环境之中』还有一段路要努力。」
▲双溪河滨公园让刘真蓉从繁忙的工作中得到喘息。在城市中创造水岸
水岸会消失，也有可能重新再现。刘真蓉回想起曾经参访的澳洲雪梨湿地公园（Sydney Park Wetlands），原为废弃垃圾场，後来反转成湿地公园，并用湿地雨水收集系统重新创造都市水岸，让当地野生动物和植物重返城市。刘真蓉印象最深的不仅是公园现在绿意盎然、一片生机，以及藏身公园自然样貌中的废水处理机能，还有雪梨市民带着孩子们从事各种户外活动的身影与笑靥。
「我想这样结合水景、地景与生活样貌的公园，才是成功且人们需要的。希望台湾哪天也能做到。」刘真蓉说。在匆忙、变化快速的今天，我们不应该忽略身边的自然之美与物外之趣，也许找回那颗对自然的崇敬与感恩之心，才能拉近现代人和自然的关系，并藉此找到与河共生最适当的距离。
▲找个时间亲近水岸，寻回与水的亲密关系。文／游姿颖、Tiffany Ku
摄影／KRIS KANG
图／衍序设计规划
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