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#创意 台北真的盖水 彩绘人孔盖融入地方特色(台北画刊112年5月)

定位点

发布日期:2023-05-09

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台北市有一种街道美学,叫「台北盖水」(「盖水」是闽南语发音)。台北很美,台北的人孔盖也是真的「盖水」,全市现推出共24款结合地方人文、地景特色的彩绘人孔盖,让民众从人孔盖看世界,重新认识台北街道。

P36-39_1彩绘人孔盖摇身一变为杯垫,激发出一批批「盖粉」蒐集。

细节决定成败 人孔盖可传世

台北市工务局水利工程处为翻转大众对於人孔盖总是脏脏黑黑的负面印象,自2020年展开「台北盖水」两期计画,於2023年完成12个行政区富有美感并兼具地方特色图案的彩绘人孔盖,不只引起在地共鸣,也吸引旅客驻足。

台北盖水计画主持人,也是南港、信义孔盖设计师杨佳璋表示,第一期计画设计理念「Bottom View从人孔盖看世界」就确定构图统一采由下向上之视角,而这个设计呈现的角度也打开设计团队的视界。

对设计经验丰富的团队而言,要设计直径60公分的圆形人孔盖不困难。然而杨佳璋说,「做下去才知道兹事体大,前端作业要做很多功课,跟在地人沟通才能抓出代表该区的真正精神,当地人才能认同、才共感。」

P36-39_2「转动万华」人孔盖以艋舺龙山寺、剥皮寮、西门红楼、西本愿寺四个代表性建筑为主。


杨佳璋表示,彩绘人孔盖要周密考虑设计蓝图的线条粗细,与设置在道路上需有止滑的关联,颜色挑选受限颜料材质,也影响上色施工,还有铸造、气候限制等条件,绝不是单纯发想一个圆形图案那麽简单。

人孔盖一落地就是几十年,杨佳璋与另一位北投、万华人孔盖的设计师张汉宁不约而同表示,人孔盖的图面设计像是传世作品,马虎不得。

人孔盖是区历史 更是特色精华

正因为传世更需谨慎,举例而言,舞狮是台湾的民俗特色,在第二期「百年浴场.北投狮吼」与第一期「万华日夜巡」的人孔盖上都出现醒狮,但两者从狮头装饰到狮嘴形状差异都很大,其原因来自舞狮门派的不同,张汉宁表示若没多次走访石牌福星宫与艋舺青山宫,很难了解内行门道。另一款「穿梭北投.百年纳凉」,则是张汉宁挖掘北投纳凉祭的人文符号,并将其融入设计,透过设计将两区历史、人文精华浓缩在人孔盖里,见微知着。

P36-39_3P36-39_4透过开模、铸造、上色等多个工序,美丽又富有质感的「台北盖水」彩绘人孔盖方能成形。

杨佳璋则选择以「四兽之境」及「台北曼哈顿」表达信义区的昼与夜。白天是虎、豹、狮、象山与区鸟大冠鹫,加上区花野牡丹展现的自然生态,夜晚则是最繁华时髦的台北101大楼和烟火盛会,信义区的多变面貌在人孔盖上一览无遗。

文山区由设计师林厚进创作的「动物们的探索旅程」与「包种茶香与猫空邂逅」呈现该区台北市立动物园、茶文化特色;士林区由设计师李明道打造出「Let's Blossom阳明山的野樱花」与「Let's Fly外双溪的大白鹭」;内湖区由设计师谢东霖提取内湖科技园区与大湖公园为元素,创作以「基地」与「野餐」为主题的人孔盖;松山区由设计师马赛Kyo以历史文化与自在生活的步调,创作出「松山之诗-日篇」、「松山之诗-夜篇」两款人孔盖;中山区由设计师吴介民以居民畅游林森条通日式居酒屋的快乐场景,打造出「快乐。中山」与「祈福。平安」;大安区由设计师诺米Nuomi汲取大安森林公园、大学校园、清真寺等元素,创作出「向阳之森」、「仰望学林」,藉此呈现大安区文教气息浓厚的特色。

不只是街道家具 还走进民众生活

台北盖水由计画主持人杨佳璋策展,邀请包含他在内共9位设计师,以答题的概念进行。第一期4位设计师经过十个月摸索与研发,将经验传承给第二期加入的漫画、插画、文创等多领域设计师,时间缩短至四个月;同时设计团队成立粉丝专页,科普人孔盖知识与历史,透过彩绘人孔盖让民众更了解台北市防洪治水、水利建设的重要性,增加下水道知识。设计团队更将人孔盖摇身一变为孔盖杯垫、金属徽章等宣导品,并举办成果展,现场以孔盖绘图活动、孔盖藏宝图集章、体验孔盖乐高积木等方式,扩大民众与人孔盖互动的乐趣,跟着人孔盖一起仰视台北,重新看见台北之美。

P36-39_5张汉宁以有形和无形文化资产打造出万华区彩绘人孔盖的历史感。

参与此次公共建设的过程与经验,让杨佳璋在内心梳理出第三期至未来的人孔盖蓝图,比如西门徒步区、宝藏岩、圆山饭店等景点专属的人孔盖设计。他认为,彩绘人孔盖让「台北遍地是宝,转角就能看到好设计」。

在台北盖水的实践中,彩绘人孔盖不仅扭转人孔盖黑脏的印象,丰富了城市内涵,也让民众透过实际走访人孔盖设置的地点,以不同视角感受台北各个行政区的特色。

👉认识台北盖水

文 车几箴・图 台北市工务局水利工程处
 

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