台大公馆——以台湾大学为首，周边有晶晶书库与女书店，皆是提倡平权思想的重要推手。邻近的PIPE LIVE MUSIC经常举办各种同志派对活动，成为多元性别都能在此放松的场域。 博爱特区——总统府与凯达格兰大道、二二八和平公园、常德街都位於此，共同见证全民意识在此集结发声，也让这个场域拥有画时代的精神象徵。不远处，长安西路上的台北当代艺术馆，以艺术传达平权风貌，藉由美学的柔软力量，包容台湾社会...

松山过去又称「锡口」，是平埔族语「河流弯曲之处」的意思，直到日本时期才改名成现在大家所熟知的松山。 迈入第15 年的「锡口文化节」，是由松山区公所与在地信仰中心松山慈佑宫结合周边景点、商圈共同举办，以发扬在地文化及历史传承为使命，是当地极具代表性的艺文活动。今年由於疫情，松山慈佑宫北港赴会活动取消，因此特别齐聚台湾北中南七大天上圣母，於松山慈佑宫举办护国息灾除瘟大法会，并以「妈祖」为活动主轴...

农历正月十五日元宵节，又有「小过年」之称。在一年中第一次月圆的这一天，家家户户张灯结彩，依循传统习俗赏花灯、猜灯谜、吃元宵，好不热闹。 谈及元宵节的由来和渊源，中华民俗艺术基金会董事长林明德表示，古老社会有燃火炬取暖，为冬夜迎春、带来光明温暖的习俗；相传东汉明帝笃信佛法，每年正月十五就会燃灯表佛，这个习俗逐渐在民间流传开来；加上道教三元节，正月十五上元节天官大帝诞辰，民间会举办斋会、燃灯祈福...

台湾茶在国际上享负盛名，而以台北作为基地，这几年许多创新茶品牌和年轻爱茶人，投入旧茶与新装、产地与饮茶文化之间的连结与革新，写下在地与当代特有的台北茶故事。 定义时代 喝茶的新动词 仔细回顾茶的过去就会发现，唐代煮茶、宋人点茶、明朝之後有了泡茶的传统，每个时代饮茶的方式和之前都不太一样，「於是我在想，有什麽动作是代表现在的呢？除了泡之外，应该就是『摇』和『吸』，摇是制作手法，而吸是喝茶的动...

每个时代，都有独特的印记，温泉、那卡西、酒家、观光客、舞小姐、机车限时专送，这些曾共连共生的紧密环节，在盛极一时的北投，留下五味杂陈的传奇诗篇。「2488」车行老板谢春明，在他春风少年兄时代，也曾载着许多有故事的人，驰骋在大街小巷，而今那些人、那些事虽已渐渐散去，新的故事仍持续展开着。 使命必达 温馨接送情 目前在北投地区从事机车载送服务的车行还有6家，共约莫70多辆摩托车，谢春明旗下...

「咚！咚！咚！……」鼓声不疾不徐地响起，船桨在水面画出一道道金蛇，纷纷向外窜游；「1、2、3……」一个周日早上，来自四面八方的游客，在教练指挥下，临时组成龙舟体验部队，在众人不谐调的答数声中，龙舟平稳地在基隆河上滑行，大家卖力划向欢乐的一天！   三脚渡口  台北最後的舢舨码头 假日的三脚渡，人潮络绎，笑声不断。由於邻近捷运剑潭站，总有些慕名而来的旅者，兴之所至到此一游。三脚渡是...

早在清朝时期，士林是淡水、金山地区通往台北市区的转运中心，而往来剑潭与大稻埕、艋舺之间的船只则载满物产，在士林批发贩售，因此这一带很早就形成市集。1913年，士林市场创建，成为当时最现代化的市场。   而後，铭传、东吴与文化大学的成立，学生开始聚集，让夜间的商机逐渐萌芽，摊商开始点起夜晚的灯火，贩卖着经济实惠的美食小点，士林夜市因而茁壮发展。在时代的推动下，更兼具早市与夜市，成为台湾第一座24...

位於台北市延平北路二段83号的「帝国花园广场大厦」是1980年代的建筑，曾为劳动部所承租，最初在日治时期是着名的「锦茂茶行」，原建筑为「番仔楼」，山墙高耸，量体有3层楼高，鹤立鸡群，当时在大稻埕仅次於附近现址延平北路一段145号4层楼高的「张东隆商行」。     日治时期的许多茶行竞逐「三络厝」的规模，此即四柱三开间，由3栋约30坪的房子连结在一起，中间不隔开，大多数至少高12尺、宽...