日治时期大稻埕有两所规模较大、由台湾人开设的西式医院，称「北仁安南朝北」，位於北边延平北路与凉州街口的仁安医院由柯谦谅医师创立，而位於贵阳街与西园路口的朝北医院则是李朝北所有。   妇科难产都找他 仁心仁术不计较 仁安医院所在的延平北路，是昔日台北城内到大龙峒与淡水的南北主干道，而凉州街则是城内联络河阜的要道，其旁为太平国小与永乐国小。其中太平国小创校於1898年，192...

灯的发展，象徵文明的进程，从烛火、煤油灯、钨丝灯，一直到现今的LED等，记录着人类智慧与进化史。光的功能，从单纯的照明到气氛营造、艺术光影运用，成为我们生活中不可或缺的一部分。你可曾想过，第一盏灯出现在何时、何地？灯光又是如何跟随台北一起改变？让我们用灯光，穿梭台北的古往今来！ ▲东门（景福门）是1888年刘铭传巡抚开启台湾电灯照明和电力产业历史的起点。 电业开展 点亮城市魅力 距今...

现在台北迪化街一段123、125号的「怡和泰」商行，在日治时期为大米商陈得贵的旧宅，他和117号的庄义芳商行老板庄辉玉以及129号的怡美商行行主郭乌隆等知名商人，在大稻埕并称「三仙」。   日治大稻埕大米商 折衷主义街屋醒目 本街屋是迪化街鲜见的双并折衷主义式建筑，墙面为黄绿色面砖，立面三楼为圆拱窗，二楼为平窗，最上方正中央有勳章饰以及花草绲边纹饰，中间嵌入有四方边框的椭圆绿...

皮革的应用，大至家具，小到收纳耳机的小皮片，每一个环节的些微差别，都有可能影响皮革最後产出的样貌。早期台湾的皮革产业以代工为主，用机器车缝方式大量生产皮包、皮鞋、皮带等皮件；而人工手作皮件则被视为工艺，虽然是小众市场，但将日常生活中的用品精致化，才是真正的工艺价值。 ▲叶明福踏入手作皮革领域近35年，仍不断从实作中找到创作的乐趣。   感谢遇贵人 获机会学艺 今年53岁的叶明福...

农历正月十五日元宵节，又有「小过年」之称。在一年中第一次月圆的这一天，家家户户张灯结彩，依循传统习俗赏花灯、猜灯谜、吃元宵，好不热闹。 谈及元宵节的由来和渊源，中华民俗艺术基金会董事长林明德表示，古老社会有燃火炬取暖，为冬夜迎春、带来光明温暖的习俗；相传东汉明帝笃信佛法，每年正月十五就会燃灯表佛，这个习俗逐渐在民间流传开来；加上道教三元节，正月十五上元节天官大帝诞辰，民间会举办斋会、燃灯祈福...

在流行职人这个名词，尤其是开咖啡店，越来越讲究专业的氛围，咱们说喝杯咖啡去吧，一到了专门店，不是一杯咖啡端来，而是「家俬头」一大堆，我的这张图画的是北市府修复的历史建筑黑美人酒家，现古蹟活化了，开了一家「森高砂咖啡」，专卖台湾咖啡，按店家的说法：「使命是把台湾咖啡变成精品咖啡。与农户合作，用最科学的方式提升台湾咖啡品质，辅之以时尚精品包装、客制化服务，让消费者认识台湾咖啡的品种、产区特色。...

我有着自己的台北咖啡厅地图，按照心情在不同的咖啡厅工作与阅读。近来所选的咖啡馆似乎都有一些特性，它们不是时下讲究单品咖啡的时髦咖啡厅，而是带点历史的痕迹，这些痕迹或许来自於它的建筑、故事或是时代性。 以历史来说，台北人对於咖啡厅的初体验，可以从1935年「始政40年台湾博览会」制作的旅游案内地图看见「日活」、「永乐」、「芳野」、「巴会馆」、「美人座」及「明治」等店家的位置，大都聚集在大稻埕附...

庙会在既定印象之中，好像是信徒与中老年人的专场，但在新世代的文化青年眼里，却不止如此。且让基隆南下的何昱泓与高雄北上的邵瑷婷畅聊彼此生命中交会而落脚的台北，与充满生活里「又旧又新」的生活、文化与庙会体验。 传统庙会「观光化」 另类而必要的传承方式 「我觉得要进入信仰，是需要领路人的。」邵瑷婷说。在儿时，通常是长辈领着说要去拜哪间庙、哪个神明最灵验，信仰自然就成为生活中的日常。移居台北，「工...