邻近台北立法院的济南教会教堂（日治时期称幸町教会），是一座就地取材的英国哥德式风格尖塔建筑，采台湾淡水唭哩岸石材和刻意裸露的清水砖，运用大量的尖与拱的建筑语汇，以及窗框隅石、扶壁、四叶式等装饰构成；方位坐东朝西，大门入口采都铎式复式拱圈，形塑成功的立体视觉效果；彩色的玻璃窗显得非常雍容华贵，高耸的单塔式钟楼上的百叶窗尤为显目，系新教教堂特有的几何纹饰玻璃窗，总体看来，又有如英国维多利亚式新教的...

位於台北市延平北路的大千百货和隔邻的黑美人酒家都已经修复，但故事语焉不详。其实在日治时期，大千百货叫「亚细亚ホテル」，黑美人则是「维特咖啡」，还得落英语加注「Cafe Werther」，在那个时代用片假名和英文是一种「毛断」（modern）的象徵。 日治时代的亚细亚ホテル地址是大稻埕太平町三丁目一番地，原是总督府专卖局的菸草仓库，地主是做南洋茶叶进出口贸易的「发记茶行」老板洪九江，他...

有次回高雄，跟妈妈在公园里散步，她抱怨我走得太快，可是我并无特意加快步伐。後来发现，在高雄开车或骑车，即使迟疑或速度慢了一点，後面的车不大按喇叭催促，也不会不耐烦的从旁超越。   这时我才意识到，生活在台北，行走或行驶的速度都异常快，大家心急的前往下一个地方，不容落後，彷佛漏掉一拍就输了一个人生（而人生只有一个，所以不能输）。   上下班时段的台北捷运，便同时面临大量进出站、转...

日本时代如果站在台北市衡阳路与怀宁街口二二八和平纪念公园的入口处往西望，右侧衡阳路1号本应是「三叶庄」旅社，左侧衡阳路2号则为「升川洋服」；如今三叶庄拆了，但洋服店的建筑还在，战後这里在1966年前还应是「一分利面包店」，後来才变成「公园号酸梅汤」。   1956年的报纸上有则广告：在今之忠孝西路、以前叫中正路（1714号）上有家「天津公记」酸梅汤，大杯5角，还批发酸梅桂花、酸梅卤等，但不...

我很喜欢观察人体，一方面也是因为需要画画的关系，从五官、肌肉骨骼、到体态，每一次的观察都是在脑内建立资料库，方便日後创作更顺手。   跟南部比起来，台北人的衣着风格开放，对我来说是一大福利，可增进我的观察力。尤其是夏季，暑热滞留整个台北盆地，细肩带、热裤纷纷出笼；幸好台北女孩子的腿特别漂亮，整体线条匀称，肤色净白，令人赏心悦目。 编按 为使读者感受本土丰沛的创作能量，《台...

台北寸土寸金，除了少数特别规画有各式球场、游泳池或生态池的大型公园外，其余的邻里公园都很小巧。小公园放眼望去，约莫50公尺长，入口处还煞有其事地立了块地图；虽然有草有树，步道、长椅、凉亭一样也没少，但数分钟就可以走完一圈，对高雄人来说似乎不叫公园，只能称作是路边的一块草皮吧！ 然而，台北市的地价房价实为天价，并不是每户人家都有经济能力住在大型公园附近，因此这样的小绿地之於台北市民仍是...

这座日治时期第一代的台北火车站是日人入台之初，在1896年通体规划全岛的纵贯线时开始寻觅台北火车站（当时称「停车场」）的基地，预计要打造一个比东京第一个车站「新桥停车场」（2003年已复原）更大规模的量体，占地5万余坪，光是月台就有12锁（英制长度Chain，又译为链，1锁为66英尺或20.1168公尺），约241.40公尺，右方还建有仓储中心，基地约位於今之台北车站西方数十公尺处，期...

  每每在路上看到狗娃娃车或狗婴儿背带，总在心里为牠找千百个理由：或许是腿比较短，赶不上主人的脚步？也可能是生病、老了、走不动了？会不会是主人懒得帮牠洗澡，加上怕沾染上跳蚤、蝨子，乾脆来个脚不落地？想来想去，结论还是只有一个：饲主就只是想这麽做。 虽然狗被当成婴儿对待在台北已经司空见惯了，但我还是无法见怪不怪，那画面之逗趣啊，目睹这画面不免与身旁朋友相视而笑。即便狗四条腿加起来没有...