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- 台北画刊103年4月第555期—四代传承的米香 新庆利碾米厂四代传承的米香 新庆利碾米厂 沿街找门牌,一路从热闹的迪化街一段走到二段,人潮明显少了许多,一踏进新庆利碾米厂,轰隆作响的打米机让人不自主拉高音量,米厂第三代郑玉燕、郑锦卿的交谈声几乎淹没在打米声中,两姊弟倒是眉头都没皱一下,神色自若,一如这家老店八十年来静静守在大稻埕,见证百业兴衰。 碾米厂是标准的三进闽式建筑,纵身狭长,一眼望去,高及屋顶的打米机、斑驳木桌、钱柜、两张椅子,除此之外,其...52482018-03-26
- 台北画刊102年11月第550期—细数新北投百年风华台湾温泉文化起源 今年是北投温泉博物馆及北投公园百年庆,自1895年起,日本人便来到北投泡野溪温泉,直到1901年3月警察以伤风败俗为由,禁止在溪中泡汤,温泉旅馆「天狗庵」的主人平田源吾发起整顿运动,在温泉溪第一泷浴场处搭建遮蔽屋顶、两旁围起双重篱笆、整理附近环境,方於1902年4月获准在温泉野溪露天洗浴。 ▲温泉旅馆「天狗庵」主人平田源吾在温泉溪第一泷浴场处搭建屋顶、围起篱笆、整理环境,露天...71632018-03-26
- 台北画刊102年10月第549期—台湾歌谣思想起「窈窕淑女,君子好逑」:《诗经》的千古绝唱,在八十年前(1933年)开始传唱的〈望春风〉,以「标致君子,淑女好逑」相互辉映;诗歌风韵,古今传颂。 平民心声,精蕴心曲,何止是两情相悦;台湾歌谣,源远流长,各族群由不同「母语」传诉的歌谣,旋律所蕴藏浓郁的「土气息、泥滋味」自然化不开、融不掉。 原住民的祈天、祭祀、狩猎等天籁之声,回荡山海;客家的平板、山歌、老山歌的所谓「九腔十八调」,响彻山...43212018-03-26


