共有597则文章
- [街角的一扇诗的窗]月印离散─悼雪湖老人兼怀松棻(台北画刊107年9月)绘图:张秋鸿 李敏勇 台湾屏东人,1947年在高雄县出生,成长於高高屏,大学时代修习历史,短期居住台中,现为台北市民。 除了诗创作外,也出版诗解说、研究,译读当代世界诗,并着有散文、小说、文学评论和社会评论集等约70余册。 曾获「巫永福评论奖」、「吴浊流新诗奖」、「赖和文学奖」及2007年「国家文艺奖」。 附笔 画家郭雪湖(1908-2012),昔与陈进...47292018-09-13
- 实现不可能为可能 陈恺璜 用光影唤醒城市记忆(台北画刊107年9月)敲敲门後踏入台北艺术大学校长办公室,这是个颠覆传统印象的空间。偌大挑高的空间感瞬间映入眼帘,天花板上悬挂着由校长陈恺璜亲自创作、以北艺大龙形校徽为灵感打造的银色装置艺术,桌上摆放的则是等比缩小的淡水河岸边马偕雕像。今天我们拜访的是台湾当代装置艺术先驱――台北艺术大学校长陈恺璜。 (摄影/杨子磊) 一生摸索的艺术路 高中毕业後到了台北,除中间几年出国留学,大半人生都在台北度过...81822018-09-13
- 史康迪为台北古蹟请命(台北画刊107年9月)四四南村、光点台北、紫藤庐茶馆、艋舺谢宅,这些地方是许多台北人周末游憩休闲的好去处。而这些美丽的古蹟、历史建筑之所以能被保存下来,是因为背後有一位默默付出的加拿大人──史康迪,持续不断为保存文化资产而努力。 旅居亚洲 着迷文化 生长在加拿大的史康迪,大学时代因为接触学校里的亚洲学生进而着迷起东方文化,也开始研读历史与东亚相关研究;虽然当时在加拿大的亚洲学生以香港人居多,他却对...55982018-09-13
- 大稻埕国际艺术节 迸发在地创造力(台北画刊107年10月)秋天的大稻埕正洋溢着一股狂热、骚动的艺术氛围,今年第四届大稻埕国际艺术节以「一把狂骚」为口号,展开「时空剧场──1920变装游行」、「艺术节主题节目」、「艺术节系列讲座」及「户外才华市集」四大核心活动。 协同策展人高翊恺说,「狂骚」是日文汉字,代表咆哮的1920年代。这是被喻为历史上最多彩多姿的年代,不仅战後经济快速成长,爵士乐、文学等艺术也相当多产。彼时的大稻埕,正是东西方物产、文明...38212018-10-11
- 成若涵 从出生地汲取创作养分(台北画刊107年10月)今年6月,纸雕艺术家成若涵创作的纸雕作品「穿越台北城,重回提灯光阴」,刻出了倚着红砖墙而坐的鞋匠、手里拿着麦芽糖罐的小孩、黑美人大酒家与三轮车。大稻埕过去的繁华,在她的巧手下,栩栩如生。 ▲「穿越台北城,重回提灯光阴」描绘出大稻埕的繁华景象。(图/成若涵提供) 美食天堂 从小吃到大 成若涵在大稻埕出生,6岁前都跟父母一起在此生活,这里充满她的成长回忆,成若涵不讳言:「记忆中...57312018-10-13
- 叶天伦 新旧融合激荡新花火(台北画刊107年10月)从1999年的《天马茶房》,到之後的《浪淘沙》、《矽谷阿嬷》、《大稻埕》、《紫色大稻埕》与正在播映的电视剧《双城故事》,导演叶天伦透过银幕,用不同角度述说人们与大稻埕的连结,以及他们在大稻埕发生的故事。 叶天伦的父母都是大稻埕人,从小他常跟着父母回大稻埕探亲、拜拜,「或只是单纯回来吃喝玩乐,都令人愉快,因为这里实在有太多精彩好玩之处。」叶天伦笑说。 对叶天伦而言,大稻埕是个...41152018-10-13
- 公民总主笔:观景窗外人生如戏(台北画刊107年11月)杨力州的纪录片《红盒子》於10月19日上映,片中不仅保存陈锡煌师傅的操偶技艺,更带入李天禄与陈锡煌父子偶戏人生之外的相处。杨力州以《红盒子》讲陈锡煌的布袋戏人生故事,我也看着、听着杨力州讲他自己的故事――导演的父子故事。 杨力州习惯说别人的故事,讲起自己的故事却不轻松,话语中藏有沉重的压抑。他说爸爸没能成就画家梦想,转而刻意栽培他和弟弟逾20年的时间,最终兄弟二人反抗挣脱,徒留父的失落...30272018-11-15
- [街角的一扇诗的窗]面包与花(台北画刊107年11月)面包与花,就像面包与爱情或物质与精神,日常生活里的经验演绎成这首诗。从面包与花,以及「我」的关系,延伸成家庭的况味。叙述者的「我」与回家买了面包也买了花的丈夫,以面包和花的对应和对话,述说了两种生活物件的意义投射。以花比面包重要喻示了面对物质主义时代的精神视野,生活依赖物质条件,但徒有物质条件是不够的。在精神丧失的时代,有一种自我拯救的幽默书写。 绘图:张秋鸿 李敏勇 台湾屏东...42652018-11-15







