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- 游戏城市的生活态度 —— Fourdesire创办人暨制作人 陈威帆X聚乐邦共同创办人 吴亚轩(台北画刊109年7月)你还记得何时开始跟游戏结下不解之缘?从古早味的纸上游戏,到现今不受地域限制的线上游戏,从稚龄开始,「游戏」就与人的一生相互连结,随着生活型态、科技设备的转变,游戏也在虚实之间变换,展现不同的样貌。 生活就是最佳的游戏场 曾以「植物保姆」、「记帐城市」等习惯养成工具 App 获得国际关注的数位设计公司Fourdesire,擅长以生活应用游戏打入使用者的日常,创办人暨制作人陈威帆自认是个重...63132020-07-06
- 退休男子都去哪了?(台北画刊109年7月)不论是投入一场新的冒险,或是尝试艺术创作,退休男子的人生後半场,比我们原先认定的更多彩多姿,他们在台北展开各种篇章,动感的、艺文的、新潮的……人生就该如此不设限。 前年上映的日本电影《退而不休》,一开场便是同事欢送男主角退休的画面,退休後如何回归日常生活?我们看到男主角上健身房、坐在公园观察路人,到图书馆发现许多高龄者到此打发时间。他在女儿的鼓励下,到文化中心学习,重拾年少的文学兴趣;还遇到...41472020-07-06
- 游牧台北 跨越虚实的城界(台北画刊109年7月)当数位浪潮带来个体间的新交流模式,城市当中的思想与创意,便有如游牧民族般不受空间与时间限制,相互激荡、交融出斑斓的想像。而後疫情时期,当人们更加密切体验数位远端的生活与工作型态後,又将如何延续跨越虚实、不同场域的探索,迎接城市游牧时代的来临? 在城市的各式游牧行动中,我们从3 个面向探寻跨域连线的可能。运用科技自造发明、透过云端交流与跨国互动,以「科技游牧」打破创造的疆域;数位工具兴起的时代,知...41502020-07-06
- 发掘城里的阅读循环 知识游牧的有机交流(台北画刊109年7月)台北除了有丰沛的艺文资源,各种艺术替代空间也让灵感得以酝酿,人们为了一档展览、一次座谈或一场表演在城市中游走,知识的流动因人的主动连结而触发,并在高倡纸本复兴与数位浪潮兴起的时代,透过书籍持续深沉而有温度地传承,也藉由数位模式缔造不同的交流机会,开启阅读的游牧体验,走进台北潜藏的知识与对话能量。 「PAPER MATTER」开放艺术家书籍文献库的空间预约,「森雨书房」则推动游牧书展与书籍流动借...37942020-07-06
- 我与台北的牵绊(台北画刊109年7月)说到台北,总会想起那个刚毕业在剧团工作的自己。那个年少的自己,常匆匆忙忙走在南海路上,本以为会见到台北繁华的一面,没想到却一脚踏进充满文艺气息的南海路与牯岭街。在朝九晚十的工作里,从捷运站步行到剧团的路程,就是我窥见台北的短暂时刻:邮币社橱窗里的各国硬币、旧相馆里军装笔挺的人像照、南门市场的粽子香、低矮房舍里的旧理发店,在漫漫光阴里等待着客人上门。如今,这里的各式艺文活动依然不时引领我重游旧地,除...29112020-07-06
- 生活处处是灵感(台北画刊109年7月)台北对我来说,是一个既熟悉又有点陌生的城市。我是从小在韩国长大的华侨,对台北的记忆是寒暑假时到爷爷奶奶家,总会拉着爷爷去巷口柑仔店买零食跟玩具;跟着奶奶到传统市场,闻着各种食材混杂而成、让我怀念的独特味道;过年时跟表兄弟姐妹去放鞭炮的河滨公园,还有中正纪念堂的仪队交接……这些存在脑海里的回忆,埋下了日後喜爱摄影的种子。 国父纪念馆 信义商圈 长大以後,某天无意间在朋友的书架上看到纪实...31372020-07-06
- 翻越媒介的音乐能量 在创作游牧中感受夜与光(台北画刊109年7月)带着一台电脑、拎起一把吉他,不受地域限制,城市的任何角落都可谱写音乐,感受自由的创作。不同於过往对「乐团」的认识,音乐透过科技媒介汇聚人们的集体意志,演出形式也因此打破虚实间的距离,创作横跨各种空间、载体,成为了一场游牧旅程,一起藉由音乐收录这座不夜城中自由且充满想像的音符。 「Night Keepers 守夜人」乐团将音乐结合科技,开启与乐迷的协作,打破创作与虚实的隔阂。 《晚安使用手册》...37532020-07-06
- 就酱改变台湾(台北画刊109年7月)现在的网路火星文喜欢把「就这样子」写成「就酱子」,很是无厘头,但若说「就酱改变台湾」,那些「酱」是真的存在,先来说沙茶酱。 沙茶酱是从中国潮汕来的,这一味来台湾,居然催生独步全球的沙茶火锅,连潮汕也未之见也。 从前有位汕头人吴元胜只身来台闯荡,起初先在西门町妈祖庙(今台北天后宫)旁经营沙茶牛肉的热炒摊,後来又安排其子吴藩侠来台,当时於现今的峨眉街15 号开了一家「元香沙茶火锅」,生意鼎...45312020-07-06







