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- 永续旅游 成为负责任的旅者(台北画刊112年8月)无论是观光客或在地人,你我都是地球的一分子。 转化游客至上的旅游思维,来一场负责任的旅行, 一同携手迈向永续生活。 途经台北大纵走小油坑路段,可望见竹子湖山谷美景。 随着疫後边境重启,海外及商务旅游回归常态,人们也开始意识到旅游对一地环境带来的影响。长年钻研台湾观光创意策略的国立高雄餐旅大学观光研究所教授刘喜临,与大众分享旅途中实践永续精神,采取「负责任旅游」至关重要的原因。 ...53132023-08-08
- 【街角的一扇诗的窗】变色风景(台北画刊108年2月)都市发展意味着不断建设,建设常为了拓宽道路砍伐既有的路树。看着工人们在绿带移除树木,彷佛人、鸟、树的生态关联被破坏、被改变的过程。观照者的我,从变迁中想像发展,也省思代价。 都市田园化,田园都市化是都市发展的相对美好构想,这是一种梦,不尽能实现。 李敏勇 台湾屏东人,1947年在高雄县出生,成长於高高屏,大学时代修习历史,短期居住台中,现为台北市民。 除了诗创作外,也出...53052019-02-14
- 旅行的意义:香港文化人健吾的双城移动(台北画刊108年12月)拎着行囊到台北,开启随兴的旅行模式,对香港多媒体创作人健吾来说,是再自然不过的生活循环。暂时卸下平日作家、广播节目主持人、讲师和记者的斜杠身分,好好待在台北这座城,见见朋友、切换思考语言,就算什麽事都不做,只单纯望向城市,都是让健吾能松绑自我、内心留白的迷人过程。 香港文化人健吾每当想好好休息时,就会到台北短期旅行。 健吾 身分:香港文化人 台...53022019-12-10
- 体验减塑生活 从日常开始做环保(台北画刊111年4月)「塑胶的出现改变了人类生活的各个方面,从国际太空站、医疗设备、教育材料,到地球上的每一份工作和生活,都有塑胶的身影。然而,人们在数十年来对於塑胶过度且一次性的使用,正导致一场全球性的环境灾难。」联合国大会官网上如此写道。身处在塑胶制品已深入日常生活的时代,若想身体力行永续之道,不妨跟着「台湾环境资讯协会」的脚步, 一窥减塑生活的各种可能,从日常细节中开启我们的绿色生活。 减塑初心者可以从自备...53012022-04-07
- 台北画刊106年5月第592期—大直植福宫 越拜越旺拥有200多年历史的植福宫,原只是古道间的一座小石庙,供奉福德正神,护佑庄民行旅平安;而後一名唐山商人将随身配奉的池府千岁也供於石庙内,两尊神像就此奠定日後香火传承。 解厄纳福 有拜有保庇 植福宫以「永植福慧」命名,整体建筑精雕细琢,空间规画与形式格局,都有着既定的规矩及古老工法,亦是认识当地风俗的最佳去处。遵照道庙的体制与精神,植福宫除了原本祭祀的两尊主神外,也供奉送子观世音菩萨、天上...52962017-05-16
- 建筑师孙啓榕: 「老建筑以自身历史,诉说台北独特之处。」(台北画刊111年3月)积累的时光刻痕,为老房子镀上一层迷人韵味,透过适当的修缮便能重新散发光彩,而屋舍中那些具年代感的细节,见证了过往台北的生活方式与美学取向,值得你我细细品味。 放轻脚步,我们跟着孙啓榕步入台北书画院,日式老建筑的木地板微微发出嘎吱声,有若历史的跫音,在空间中回荡着余韵。 这些年孙啓榕致力於老屋修复工作,让他对日式建筑的细节了若指掌。他指着转角处一根木柱子,语带感情地说:「从这些柱子上的痕...52902022-03-08
- 从牛肉炮到战斧牛排(台北画刊110年9月)清国境在1911年发生革命党起义,终於「驱逐鞑虏,恢复中华」,成立中华民国,而同时间在日本统治下的台湾,也正历经翻天覆地的变化。以民生的角度来看,根据最大报《台湾日日新报》同年6月的报导,艋舺大稻埕区域的冰淇淋商人竟达500人之多,展开非常激烈的竞争;该报於10月24日也报导了今之台南「公会堂」许多人正忙着品尝由船运来台的神户牛所制作的西洋料理和锄烧(寿喜烧)。在那个时节,外来的饮食,不管是冰淇淋...52872021-09-06
- 台北画刊106年5月第592期—锡口河岸音乐文化 传颂百年松山原名「锡口」,是凯达格兰平埔族人所称河流弯曲处之意;日据时期,因当地风景和日本爱媛县的松山市相似,改名为「松山」。「松山音乐街」的美誉,则是由「福安郡」乐团起创,百年来福安郡乐团造育无数音乐人才,使松山地区一直飘扬着悦耳的旋律。 ▲▼松山音乐街的美誉,是由福安郡乐团在此培育无数音乐人才而来。(图/松山区公所提供) 松山音乐街 奏出国际 福安郡乐团创立於1913年,已...52822017-05-17







