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- 新手爸媽的育兒之道 台北的幼兒友善場域 (台北畫刊110年4月)肩上的攝影包換成了媽媽包,掛在胸前的相機換成了愛亂動的小娃,雖然用觀景窗看世界的頻率減少了許多,但也開始懂得蹲低,以另一種水平線測量奇妙的世界。攝影師李盈靜在台北的日常散步,多了一雙小腳陪伴左右,一起去探索屬於親子的新風景。 李盈靜在台北的日常散步如今多了孩子,一起在友善的城市裡持續發現美好。 新手父母脫離按部就班 2019 年底,李盈靜和同為自由工作者的先生,一起迎來了家庭的新生命...51222021-04-07
- 城市就是我的實驗場 學齡兒童的生活探索 (台北畫刊110年4月)揮別走路跌跌撞撞、小手忙不迭揮舞的牙牙學語時期,學齡兒童無論是在生理成長或心理狀態上,都像是塊海綿般迅速吸收發展。擁有豐富資源和多元色彩的台北,正為此階段的孩子提供了多方探索的可能。育有一雙學齡兒女的生活風格線上媒體《EVERYDAY OBJECT》副總編Miffy,運用在這座城市中吸收的品味細節,帶著孩子踏上生活美學之路。 Miffy 運用自己對美學的品味認識,帶領孩子運用繪畫探索世界。(攝影...40172021-04-07
- 還原歷史軌跡的模樣 ——古蹟修復建築師 (台北畫刊110年4月)建築作為一種載體,不只為人們遮風擋雨,也承載了不同時空的記憶,記錄每個時代所經歷的生活軌跡。長期從事古蹟修復的建築師徐裕健,曾參與國定古蹟台北賓館和台北公會堂(今中山堂)等諸多修復計畫,被同業喻為「古蹟修復權威」,也讓全台北市古蹟為數眾多的中正區,再展昔日風華,傳遞台北的歷史文化。 徐裕健認為「做新的東西」沒意思,重現擁有靈魂的歷史空間才是他有興趣的事。 「國家攝影文化中心」的建築樣式反映...76852021-04-07
- 台北信仰正新潮—— 國立臺灣戲曲學院陳孟亮 × 劇場服裝設計暨塑神師李育昇(台北畫刊110年4月)從百年古剎名寺,到新立的宮廟祭壇,台北市有不下百座的信仰聖地,在鄰里巷弄間扮演著庇護心靈的重要角色。而傳統信仰教人為善的本質並不退潮,透過文化創意工作者的投入與詮釋,可與時代的思想和習慣接軌,讓宮廟活動有了更活潑的樣貌,亦與當代生活產生更緊密的連結。 傳統宮廟中的流行痕跡 國立臺灣戲曲學院副校長陳孟亮,已擔任數回大龍峒保安宮「保生文化祭」的「家姓戲」製作人,回想當初廟方尋求校方合作的原...37152021-04-07
- 跳蚤市集創辦人邱子軒:「用不到的東西,也許是別人的寶物。」(台北畫刊110年4月)二手貨或古物商品因有歷史或記憶情感的加值,而有全新物品所不能及的魅力,不少人因此產生收藏的興趣;而重複利用二手物品的模式,也實踐了環保,既不退潮又浪漫。「地瓜熟了跳蚤市集」創辦人邱子軒,欣賞時光巧手為每一件單品增添的韻致,也期待每一個物件在不同使用者的手上,能再顯它的美好價值。 熱愛時尚流行的邱子軒,平日喜歡嘗試不同的穿搭方式,因而堆積不少的衣飾配件。十多年前手作與二手物市集開始流行,對此相...408762021-04-07
- 以多元形式感受宗教的力量 2021 保生文化祭 (台北畫刊110年4月)由大龍峒保安宮主辦的保生文化祭已有數十年的歷史,今年於4 月開展一系列精彩的文化活動,而保安宮主祀的保生大帝正是民間信奉的醫藥之神,在此疫情未歇之時,保安宮也期盼以信仰活動撫慰大眾浮躁的心,為社會注入更多正能量。 圖為藝陣表演金龍獻瑞。(攝影/黃竣祥) 保生文化祭系列活動豐富可期,首先登場的「民間劇場⸺家姓戲」匯演,由大眾熟知的薪傳歌仔戲劇團,以及永樂國小學生所組成的歌仔戲劇團等團體接力上...41342021-04-07
- 多元包容的台灣月事進程 (台北畫刊110年4月)隨著市面上女性生理用品的選擇變多,台灣女性也開始認知到可以自主選擇如何面對生理期,新觀念也伴隨著新產品,如雨後春筍般蓬勃發展。在這段演進的過程,女性生理用品有著跳躍性的變革,從早期傳統的衛生棉,到棉條、月亮杯及月亮褲等產品,不僅打破固有觀念,也讓現代女性擁有更多解決生活難題的選擇。 讓月事變小事 推動生理用品革命 有「棉條達人」、「月事教主」及「月亮杯教主」等稱號的「凱娜棉條」品牌總監凡妮...30862021-04-07
- 整個城市是我們的遊戲場 (台北畫刊110年4月)遊戲場是兒童發展的重要環境,不過一般設計較少考量到身心障礙者的特殊需求。為了讓所有人都能享受在遊戲場遊玩的樂趣,台北市在2016年開始導入「Play for All」的精神,致力推動共融式遊戲場的設置,並藉由全民參與共同設計,打造無障礙的友善樂園,讓每個人都擁有歡笑的權利。 什麼是共融式遊戲場? 定義:能提供一般和特殊需求的兒童與陪伴者一起玩樂、發展能力的無障礙遊戲空間。 目標:...23072021-04-07







