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- 台北信仰正新潮—— 國立臺灣戲曲學院陳孟亮 × 劇場服裝設計暨塑神師李育昇(台北畫刊110年4月)從百年古剎名寺,到新立的宮廟祭壇,台北市有不下百座的信仰聖地,在鄰里巷弄間扮演著庇護心靈的重要角色。而傳統信仰教人為善的本質並不退潮,透過文化創意工作者的投入與詮釋,可與時代的思想和習慣接軌,讓宮廟活動有了更活潑的樣貌,亦與當代生活產生更緊密的連結。 傳統宮廟中的流行痕跡 國立臺灣戲曲學院副校長陳孟亮,已擔任數回大龍峒保安宮「保生文化祭」的「家姓戲」製作人,回想當初廟方尋求校方合作的原...37342021-04-07
- 跳蚤市集創辦人邱子軒:「用不到的東西,也許是別人的寶物。」(台北畫刊110年4月)二手貨或古物商品因有歷史或記憶情感的加值,而有全新物品所不能及的魅力,不少人因此產生收藏的興趣;而重複利用二手物品的模式,也實踐了環保,既不退潮又浪漫。「地瓜熟了跳蚤市集」創辦人邱子軒,欣賞時光巧手為每一件單品增添的韻致,也期待每一個物件在不同使用者的手上,能再顯它的美好價值。 熱愛時尚流行的邱子軒,平日喜歡嘗試不同的穿搭方式,因而堆積不少的衣飾配件。十多年前手作與二手物市集開始流行,對此相...408952021-04-07
- 以多元形式感受宗教的力量 2021 保生文化祭 (台北畫刊110年4月)由大龍峒保安宮主辦的保生文化祭已有數十年的歷史,今年於4 月開展一系列精彩的文化活動,而保安宮主祀的保生大帝正是民間信奉的醫藥之神,在此疫情未歇之時,保安宮也期盼以信仰活動撫慰大眾浮躁的心,為社會注入更多正能量。 圖為藝陣表演金龍獻瑞。(攝影/黃竣祥) 保生文化祭系列活動豐富可期,首先登場的「民間劇場⸺家姓戲」匯演,由大眾熟知的薪傳歌仔戲劇團,以及永樂國小學生所組成的歌仔戲劇團等團體接力上...41512021-04-07
- 多元包容的台灣月事進程 (台北畫刊110年4月)隨著市面上女性生理用品的選擇變多,台灣女性也開始認知到可以自主選擇如何面對生理期,新觀念也伴隨著新產品,如雨後春筍般蓬勃發展。在這段演進的過程,女性生理用品有著跳躍性的變革,從早期傳統的衛生棉,到棉條、月亮杯及月亮褲等產品,不僅打破固有觀念,也讓現代女性擁有更多解決生活難題的選擇。 讓月事變小事 推動生理用品革命 有「棉條達人」、「月事教主」及「月亮杯教主」等稱號的「凱娜棉條」品牌總監凡妮...30952021-04-07
- 整個城市是我們的遊戲場 (台北畫刊110年4月)遊戲場是兒童發展的重要環境,不過一般設計較少考量到身心障礙者的特殊需求。為了讓所有人都能享受在遊戲場遊玩的樂趣,台北市在2016年開始導入「Play for All」的精神,致力推動共融式遊戲場的設置,並藉由全民參與共同設計,打造無障礙的友善樂園,讓每個人都擁有歡笑的權利。 什麼是共融式遊戲場? 定義:能提供一般和特殊需求的兒童與陪伴者一起玩樂、發展能力的無障礙遊戲空間。 目標:...23152021-04-07
- 在玩樂中學習包容與尊重 (台北畫刊110年4月)台北市政府自2016年起推動「Play for All」政策,設計了可包容各種需求的「共融式遊戲場」,推行5年來已完成62處,未來也將開放更多處,讓所有人在遊戲場內都能自在地玩樂,且在遊戲中理解彼此的需求。 從遊戲中理解多元差異 「遊戲場」是兒童從遊戲中自由探索、創造並建立人際互動的重要場域,在玩樂的過程中相互學習模仿、發展各種感官與認知能力。 台北市社會局身心障礙者福利科股長何嵩婷...30072021-04-07
- 做伙體驗廟埕活動 2021錫口文化節 (台北畫刊110年4月)松山過去又稱「錫口」,是平埔族語「河流彎曲之處」的意思,直到日本時期才改名成現在大家所熟知的松山。 邁入第15 年的「錫口文化節」,是由松山區公所與在地信仰中心松山慈祐宮結合周邊景點、商圈共同舉辦,以發揚在地文化及歷史傳承為使命,是當地極具代表性的藝文活動。今年由於疫情,松山慈祐宮北港赴會活動取消,因此特別齊聚台灣北中南七大天上聖母,於松山慈祐宮舉辦護國息災除瘟大法會,並以「媽祖」為活動主軸...105892021-04-07
- 培養城市永續能量(台北畫刊110年3月)成功的企業除了創造傲人的營運績效,更需要善盡企業社會責任(Corporate Social Responsibility,簡稱CSR),發揮正面影響力。近年來,隨著企業社會責任概念的成熟發展,越來越多企業積極推動並落實各項CSR 策略,追求其所處社會與環境的永續發展。 聯合國在2015 年提出17 項永續發展目標(Sustainable Development Goals,簡稱SDGs),其...35212021-03-05







