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- 台北畫刊106年9月第596期—歷史與記憶的重生與再造 北門X建成圓環 風華再現一座光榮的城市,要有光明遠大的未來,也要有值得回顧的過去。承載百年歷史的北門,至今依舊矗立在忠孝西路、延平南路和博愛路口,成為台北門戶的象徵;而講到「台北的老味道」,必定勾起許多老台北人對建成圓環的回憶。讓我們輕巧地穿越時空,重溫台北的過去,看見台北的現在,憧憬台北的未來。 喚醒北門歷史記憶 北門又名「承恩門」,於清光緒10年(1884年)完成竣工。清代朝廷派駐台灣的官吏都是...68712017-09-13
- 年輕人也愛看廟會 —文化銀行 邵璦婷×每日一冷 何昱泓(台北畫刊108年4月)廟會在既定印象之中,好像是信徒與中老年人的專場,但在新世代的文化青年眼裡,卻不止如此。且讓基隆南下的何昱泓與高雄北上的邵璦婷暢聊彼此生命中交會而落腳的台北,與充滿生活裡「又舊又新」的生活、文化與廟會體驗。 傳統廟會「觀光化」 另類而必要的傳承方式 「我覺得要進入信仰,是需要領路人的。」邵璦婷說。在兒時,通常是長輩領著說要去拜哪間廟、哪個神明最靈驗,信仰自然就成為生活中的日常。移居台北,「工...68632019-04-12
- 造訪溪流 看見城市水脈歷史(台北畫刊108年6月)說起天母,腦中總是浮現它優雅、乾淨的街道,兩側種滿綠樹的斜坡路,街邊還有充滿異國風味的小店。這樣美麗的天母其實是在1980年後才逐漸成形。這裡雖屬台北較晚開發的地區,卻因磺溪的流貫,讓天母的水道早在日本時代,便扮演著大台北供水的重要角色。 磺溪,源自於大屯山系,長長的溪流幾乎貫穿整個天母,流經北投後匯入外雙溪,最後流入基隆河,和其他溪流匯集一起,曾是灌溉關渡平原的重要水道。現在磺溪的中下游河...68312019-06-11
- 台北畫刊106年7月第594期—看見台日宗教的融合 曹洞宗大本山臺北別院現在矗立在台北市「青少年育樂活動中心」( 台北市青少年發展處)外的那座鐘樓,在未修復前,老台北人稱之為「龍門」。我約30餘年前在《自立晚報》任職,離龍門很近,此處攤販雲集,常有幾位同事召集來此,叫來一盤龍門水餃,就打開話匣子,天南地北的聊開來了。 印象中鐘樓之後有座日式大廟破敗不堪,大廟一側還有座閩南式廟宇,隱約知道那裡叫東和禪寺,數十年後,這一帶經過整理與修復,終於一切真相大白了。 ...68192017-07-17
- 台北畫刊105年1月第576期—迪化街老店採買/感受店家真心情意走進迪化街,映入眼簾的是懷舊建築、觸動味蕾的是古早美味。近年來,新穎的文創小店蜂擁而至,和世居於此的老店交相呼應,呈現出新舊並存的氛圍。但老店不僅未隨光陰而凋零,反而保留珍貴的價值,昂首挺立。年節將至,不妨來一趟老店巡禮,你會發現「愛」的好味道! 李亭香餅店 創新的老滋味 一走進店裡,歲數比店員還要大的製餅模具引人注目,陳列在櫃上包裝精緻的各式餅類,更讓人食指大動,但這間百年老店曾有倒店危...67712016-03-08
- 台北畫刊105年12月第587期—北門再堅固 阿婆浪港又有何用? 佇立台北逾百年的承恩門現在的北門城是台北市僅存的漢文化閩南式傳統建築,其餘或被拆除,或被改造為北方式宮廷造型,如捨翹脊改為直脊,以符合中華民國遷台後的「帝王」氣度。 北門城原有的構想規畫為碉堡式城門,屋頂為閩南常見單簷重脊歇山式,城樓內部空間完全包圍,並且和屋頂、台座連為一體,以強化結構。城門台座的石材是採集自今大直北勢湖一帶山區的安山岩,交錯堆砌而成,其下牆身開有監視作用的小型方、圓窗。北側外壁牆面有...67632016-12-13
- 台北畫刊106年8月第595期—跟隨潮流與時並進 台大公館商圈 人文與美食聚集之地人來人往的新生南路,曾經是灌溉大台北地區最重要的「瑠公圳」水道。清朝乾隆期間所興建的「瑠公圳」,為舊時台大公館一帶灌溉出阡陌縱橫的農村景象,老一輩的人總說,當時圳道旁楊柳垂岸,美若仙境。 從農田廣袤,演變至今的商圈繁榮景象,就連家族四代都在此居住的台大公館商圈理事長周麗華也不免在訪談中,墜入了歷史的回憶裡。 交通樞紐 人潮錢潮聚集 交通便捷,是帶動台大公館一帶...67612017-08-17
- 讓萬物在都市發酵——「發酵迷 Fermeny」(台北畫刊109年1月)發酵是台灣常見的產業,生活中的醋、醬油、豆瓣醬、茶、咖啡都是發酵的產物,這類產業雖然常見,但工業生產過程中大都只滿足對風味的關注,並保留容易使用的少數菌種。「發酵迷 Fermeny」創辦人黃靖雅身體力行的發酵方式則是來自傾聽土地、照顧農民與自然共生,秉持讓人人都能吃到好食物的本心,用開放的態度探索發酵過程中的不可預期性。 黃靖雅(中)和志同道合的夥伴一起經營「發酵迷 Fermeny」,推廣發...67482020-01-10







