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- 絲縷交織靈魂碎片 古又文用美感承載性別平權(台北畫刊109年10月)從保守隱晦的過去到多元開放的現今,流淌於時光中的創作者,用才華種下種子,以美感讓理念發芽,他們勇敢發聲,是將社會推往平權的重要力量。服裝設計師古又文,以同名服裝品牌巡迴於國際時裝週,他擅長用敏銳的觀察力,將理念轉譯成作品,更用設計與社會對話,近年亦有以同志議題為核心的作品,傳達對性別平權的看法。 古又文認為服裝設計界具有深厚的包容力,支撐著創意無限奔馳。(攝影/林冠良) 性平精神從台北...33592020-10-05
- 迪化街的貓(台北畫刊109年10月)搬來台北市已一年多,由於平時就住在大稻埕,迪化街商圈成了我喝咖啡、散步、採買生活用品,甚至是攝影取景的最佳場域。隨著造訪迪化街的次數增加,我發現這裡的商家普遍都養貓,主要是因為南北乾貨鮮味濃郁容易引起鼠患,擅長抓捕老鼠的貓咪也就成了商家們的好幫手。 信大森茸行-六兩 天山行-糖糖 我一直和貓很有緣,除了自己有養貓,在旅途中、街上也經常遇到貓。5 年前,我在日本秋田縣立美術館看到生...84002020-10-05
- 我與公園的時光(台北畫刊109年10月)因為創作的緣故,近年常有機會在台北各處走動,在這座繁忙城市裡,午後的公園是我最能夠接近自然、陪伴自己的好地方。只要靜靜地待著,偶爾隨意翻看手邊的書,或是閉上眼睛,用其他感官去感受當下,周遭的一切頓時都成了最美的背景,五感都放慢了下來,這就是我在台北最喜歡的午後時光。 圖.文 ー QUAND 荔枝王國 帶著創作旅行,喜歡觀察大地的變化與生活的細微轉變,透過...22062020-10-05
- 昭和風飲食在台灣(台北畫刊109年9月)在近代日本天皇中,與統治臺灣發生關係者就是明治、大正和昭和,1895年臺灣被割讓給日本便是在明治天皇時期。 「明治維新」早已是個通行世界的名詞,用來形容現代史上日本在西洋船堅砲利的壓迫下,成功進行一系列改革的復興計畫,使得日本脫胎換骨,邁入列強之列。 接下來的大正天皇在位期間(1912−1926年),則是著名的「大正浪漫」時期,「浪漫」(ロマン)這個字詞是著名文學家夏目漱石所創造,受到...182462020-09-07
- 台灣古早味(台北畫刊109年9月)在後現代情境中,充斥著對當下的懷舊;古早,是懷舊的符碼。現在很多店家標榜「古早味」,然則古早味是什麼?何以形成傳統?我的論點是:古早並非特定的存在,我們彷彿耳熟能詳的古早味,其實是對古早的想像和模擬;我們並非在計較一種實質性傳統(substantive tradition),即崇尚過去的成就和智慧,好像今總是不如古。 傳統高湯的自然風味 古早味是現存的過去,是當下的一部分,是一種態度,它崇...635272020-09-07
- 音樂讓我們更靠近—— 台北流行音樂中心董事長黃韻玲×茄子蛋樂團(台北畫刊109年9月)音樂來自生活,深入日常的流行音樂又讓它所描繪的一切更顯深刻。流行音樂不僅代表一個世代或族群的縮影,也能產生凝聚群眾的力量,甚至孕生下一輪的音樂創作力。台北流行音樂中心(下稱北流)董事長黃韻玲和去年曾擔任測試展演嘉賓的茄子蛋樂團在北流啟用前夕相見,暢聊台北對他們創作生涯的影響,並分享對北流及未來台北流行音樂面貌的期許。 影響每一個世代的音樂 成長於群星會的年代,當年以創作才女之姿出道的黃韻玲...93562020-09-07
- 城市青草採集者──林芝宇、賴瑋婷 「大自然藉身邊雜草親近人們」(台北畫刊109年9月)看似不起眼的雜草,除了能為城市妝點些許綠意,在林芝宇和賴瑋婷的眼中,更能做成青草茶或沐浴包,成為滋養身心的珍寶。她們藉由雜草採集認識這片土地,也享受和大自然相處時的美好,且讓我們跟著她們一起探訪台北的自然魅力。 走進「雜草稍慢」位於延平北路三段的工作室,架上擺放著標有「象山」、「康定路」、「台北城南」等不同地點的罐子,裡面裝著各式乾燥的草株。除了採集地點,林芝宇和賴瑋婷也會以出行的次數為這些...200742020-09-07
- 1980、1990 年代的台北青春場景 ——名片、火柴盒、城市記憶(台北畫刊109年9月)回想年輕時期,喜歡在城市遊逛,到不同的店一定會拿店家名片或火柴盒,幾十年後,它們不但成為青春的證物,更是城市的記憶。 在沒有網路和智慧型手機的年代,得知一家店,除了靠媒體報導,就是在城市中親自發現。當年拿到店家的名片,意味著你去過現場,不像現在的人可以靠手機翻拍或轉傳照片。至於火柴盒,嘿嘿,去過傳統檳榔攤買飲料嗎?它們附送的是印有店名和電話的打火機,只有自認氣質脫俗的店家,才會自行挑選火柴盒...86992020-09-07







