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- 台茶飘香万里远洋 茗家後代再缔荣光(台北画刊107年10月)约150年前的清末,正是大稻埕茶产业的鼎盛时期,「每年3月初至10月为春、夏及秋茶上市之制茶旺季,通街充满茶香和花香,使得大稻埕成为最香的城市,拣茶妇女往来络绎於途……」从《台北市路街史》内的形容,可想见当年茶叶生产的热络盛况。 1866年,英国商人杜德(John Dodd)引进安溪茶种,并以类似现今的契作方式,贷款给农民、鼓励栽种和制茶;1869年,他从淡水港出口一批箱子印有「For...73662018-10-11
- 布帛绣线织百尺华美 精致手工承接旧时辉煌(台北画刊107年10月)十九世纪开始,大稻埕码头聚集来自四面八方的物资,日本人在附近成立公设永乐町食料品小卖市场,此即为永乐市场前身。当时船舶除了运输民生物资,也会带来不同国家的丝绸、印花布等各式布料,距码头不远处的永乐町,开始出现进口布庄,并逐渐形成北台湾布料的集中批发地和零售市场。 从小在永乐市场长大的李姵儒,是布庄第二代,她还记得1970年代的风光:「有钱人多半会到这里挑布、剪布,再请师傅订...72142018-10-11
- 百年老店 绘上新胶彩(台北画刊107年10月)出生於大稻埕、台湾最重要画家之一的郭雪湖(1908~2012),在他1930年创作的〈南街殷赈〉画作中,描绘出当时大稻埕繁荣热闹的景象。画中市井小民穿梭其中,店招林立,百业兴盛,仔细瞧还能看到写着英文「Sony」的招牌,当时贸易昌盛的景况可见一斑。 如今,已扎根於大稻埕的百年产业,披戴着当年繁华,看着新世代崛起。传承与创新,不是两股力量的消长,而是彼此交融、转化,描绘出属於这个世代的大...74822018-10-11
- 士林剑潭三姊妹理发店(台北画刊107年9月)晚上8点,在士林剑潭的三姊妹理发店已准备打烊,76岁的老板娘张秋芳说:「以前早上6点就开门,做到半夜1点多才关门,过年除夕还做通宵。」问她这种时间谁来理发?「早上6点是爬完山的老人,半夜是圆山饭店下班的员工。」以前几乎全年无休,但现在却都早早打烊,因为里面的理发阿姨都已迈入60岁,体力大不如前了。 感受社会 追上时代 三姊妹理发店,顾名思义是由三姊妹共同经营,张秋芳是大姊,除...134232018-09-13
- 被遗忘的茶行与酒家(台北画刊107年9月)位於台北市延平北路二段83号的「帝国花园广场大厦」是1980年代的建筑,曾为劳动部所承租,最初在日治时期是着名的「锦茂茶行」,原建筑为「番仔楼」,山墙高耸,量体有3层楼高,鹤立鸡群,当时在大稻埕仅次於附近现址延平北路一段145号4层楼高的「张东隆商行」。 日治时期的许多茶行竞逐「三络厝」的规模,此即四柱三开间,由3栋约30坪的房子连结在一起,中间不隔开,大多数至少高12尺、宽...103222018-09-13
- 一条街孵出大台北八成供应量 万华豆芽菜街的秘密(台北画刊107年8月)54岁的李俊雄领着我们走进一间30坪老公寓,里头不见天日,温度凉爽,屋内只有几盏灯泡,空气弥漫着一股豆腥味,在这神秘的房子外,摆放着几个大型橘色塑胶桶。 橘色大桶像是一个标记,住在台北市南万华一带的居民都知道,橘色桶子後方的住家便是经营「孵豆芽菜」的业者,李俊雄说:「这就是现在流行说的『室内农场』啦。」不必土、不必阳光,只要豆子、水与合宜的湿度和温度,便能源源不绝生长出豆芽菜。 ▲经...142852018-08-15
- 文化街区来了!迪化街94-102(台北画刊107年8月)本文图中所绘的建筑为迪化街一段94号到102号的店铺,不只建筑式样值得欣赏,也充满着脍炙人口、从传统到创新的故事。 94号原有的泥塑招牌为「丰成药行」,应以买卖汉药为主,现为「福来许(Fleisch)茶楼」,成立於2015年,是「福来许」在迪化街的第二家店,第一家「福来许珈琲馆」坐落於一段76号;取名「福,来许」,因为接近霞海城隍庙,乃取其「福气是由许愿来的」意思,这团队所...145442018-08-15
- 台湾议会之父林献堂 民主运动先驱(台北画刊107年7月)在日本时代积极投入政治运动,为台湾人民争取权益,并反对日本暴力统治的林献堂,被誉为「台湾议会之父」。林献堂坚持一生不说日语、不着和服,积极参与政治运动,曾参与并成立新民会、台湾文化协会等组织,被历史学者Johanna Menzel Meskill誉为「台湾自治运动的领袖与文化的保母」。 林献堂诞生於阿罩雾(今台中市雾峰区)的望族雾峰林家,人称「阿罩雾三少爷」。他7岁时便於家塾接受汉学教育,知...145992018-07-19







