▲士林神农宫有长达270多年的悠久历史。（吴昭辉摄） 不知道从什麽时候开始，「士林」与「夜市」在观光客心中存在着难以切割的关系，不知道士林过去可是因为「士子如林」而得名的文学鼎盛之处。   从夜晚苏醒後的士林，依旧洋溢在地积累已久的文化风华，不来一趟漫步士林文化之旅，别说你来过士林。   我们从士林地方历史最悠久的「神农宫」起步。长达270多年历史的神农宫，原名为「芝兰庙」，起初...

大学时代还没习惯台北的生活，或说，还不习惯自己过生活。每年拿到校务行事历，都是先找有无连假可以返乡，而学期初选课的重点则是精心安排课表，让回家时间多个1或2日。 以前，我总是排斥将台北的住处称为「家」，即使我已搬离学校宿舍在外租屋，下课後同学问我是不是要回家了，我仍旧说要回「宿舍」。内心饱含无以名状的坚持，无处发泄，只能在这类小地方划清界线。对我而言，「家」，只有距离台北...

如果有去日本京都玩，记得到这间卖宇治茶的店家——「只园辻利」（ぎおんつじり），老板三好正晃是三好家族的第六代，1948年在京都开业，实际上「辻利茶舖」元祖店开在台北，由三好德三郎所创设。 跨越1世纪 台北开设2间辻利茶舖 台湾「辻利茶舖」的位置很容易找，现址就是重庆南路与衡阳路口的「星巴克」咖啡店，至今建筑的主体结构并未受到严重破坏。1904年的模样是有着曼萨尔式鱼鳞瓦屋顶、2层楼高的洋风...

▲台湾书店门楼为仿巴洛克式风格，在日治时期更是从重庆南路头一直往总督府方向连续性延伸开来。（鱼夫绘） 1990年以前，如果从忠孝西路往南走向重庆南路，在1段18号会遇见「台湾书店」门市部，这四间宽的红砖建筑，门楼为美丽的仿巴洛克式风格，在日治时期更是连续性地从重庆南路头一直往总督府方向延伸，左右争奇斗艳，彷佛走在欧洲的街道上。   日治时期台北城 改造计画成典范 1...

到台北市民生西路的「波丽路」（注1）餐厅用餐，一进门，映入眼帘的是穿着传统白衣黑裤的侍者；点了招牌法国鸭子饭或附鱼松的咖哩饭，端来时是个特制钢材圆饭盒，得一层层掀开摆放才能开始享用。店里播放悠扬的音乐，室内采大胆狂野的设计，那视觉与色彩上的冲击，颇有野兽派的风格；饭後来杯咖啡，附上一小杯奶油和一小盅红糖，这况味，听老一辈的说，是三○年代大稻埕咖啡馆的余韵，只是少了传说中千娇百媚的「女给」（注2）罢...

走进迪化街，映入眼帘的是怀旧建筑、触动味蕾的是古早美味。近年来，新颖的文创小店蜂拥而至，和世居於此的老店交相呼应，呈现出新旧并存的氛围。但老店不仅未随光阴而凋零，反而保留珍贵的价值，昂首挺立。年节将至，不妨来一趟老店巡礼，你会发现「爱」的好味道！ 李亭香饼店 创新的老滋味 一走进店里，岁数比店员还要大的制饼模具引人注目，陈列在柜上包装精致的各式饼类，更让人食指大动，但这间百年老店曾有倒店危...

日治时期在现今台北市辖区内设有台北州立台北第一、二、三、四高等女子学校，第一即今之北一女，第二为今之立法院，第三则为中山女高，第四是国立台北护理健康大学城区部。 原为第二高等女学校 第二高等女学校，日本时代呼为「第二高女」，终战後因日人尽数遭到遣返，政府乃将学生剩余不多的台北第一、第二与第四高女聚集成「台湾省立台北第一女子中学」，俗称北一女，原第三高女因系台湾人就读之学校，学生不会流失，战...

万华区虽然在台北市现有的12个行政区里，面积不算大，但如果深入走踏寻访，也可以走上两三天。万华是笔者的故乡，在此带过的相关户外导览活动，每年约有5、60场，主题可涵盖生态环境、文史宗教、商街美食、街友社福、社区营造等等。笔者大多会依据主题，搭配实质的地域空间，让参与者先透过室内讲授，再拿着古今地图对照，走出教室深入空间社区来重新认识万华。 ▲1930年代艋舺庙口贩卖金银纸的摊贩。 ...