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- 台茶飄香萬里遠洋 茗家後代再締榮光(台北畫刊107年10月)約150年前的清末,正是大稻埕茶產業的鼎盛時期,「每年3月初至10月為春、夏及秋茶上市之製茶旺季,通街充滿茶香和花香,使得大稻埕成為最香的城市,揀茶婦女往來絡繹於途……」從《台北市路街史》內的形容,可想見當年茶葉生產的熱絡盛況。 1866年,英國商人杜德(John Dodd)引進安溪茶種,並以類似現今的契作方式,貸款給農民、鼓勵栽種和製茶;1869年,他從淡水港出口一批箱子印有「For...73682018-10-11
- 布帛繡線織百尺華美 精緻手工承接舊時輝煌(台北畫刊107年10月)十九世紀開始,大稻埕碼頭聚集來自四面八方的物資,日本人在附近成立公設永樂町食料品小賣市場,此即為永樂市場前身。當時船舶除了運輸民生物資,也會帶來不同國家的絲綢、印花布等各式布料,距碼頭不遠處的永樂町,開始出現進口布莊,並逐漸形成北台灣布料的集中批發地和零售市場。 從小在永樂市場長大的李姵儒,是布莊第二代,她還記得1970年代的風光:「有錢人多半會到這裡挑布、剪布,再請師傅訂...72172018-10-11
- 百年老店 繪上新膠彩(台北畫刊107年10月)出生於大稻埕、台灣最重要畫家之一的郭雪湖(1908~2012),在他1930年創作的〈南街殷賑〉畫作中,描繪出當時大稻埕繁榮熱鬧的景象。畫中市井小民穿梭其中,店招林立,百業興盛,仔細瞧還能看到寫著英文「Sony」的招牌,當時貿易昌盛的景況可見一斑。 如今,已扎根於大稻埕的百年產業,披戴著當年繁華,看著新世代崛起。傳承與創新,不是兩股力量的消長,而是彼此交融、轉化,描繪出屬於這個世代的大...74862018-10-11
- 士林劍潭三姊妹理髮店(台北畫刊107年9月)晚上8點,在士林劍潭的三姊妹理髮店已準備打烊,76歲的老闆娘張秋芳說:「以前早上6點就開門,做到半夜1點多才關門,過年除夕還做通宵。」問她這種時間誰來理髮?「早上6點是爬完山的老人,半夜是圓山飯店下班的員工。」以前幾乎全年無休,但現在卻都早早打烊,因為裡面的理髮阿姨都已邁入60歲,體力大不如前了。 感受社會 追上時代 三姊妹理髮店,顧名思義是由三姊妹共同經營,張秋芳是大姊,除...134272018-09-13
- 被遺忘的茶行與酒家(台北畫刊107年9月)位於台北市延平北路二段83號的「帝國花園廣場大廈」是1980年代的建築,曾為勞動部所承租,最初在日治時期是著名的「錦茂茶行」,原建築為「番仔樓」,山牆高聳,量體有3層樓高,鶴立雞群,當時在大稻埕僅次於附近現址延平北路一段145號4層樓高的「張東隆商行」。 日治時期的許多茶行競逐「三絡厝」的規模,此即四柱三開間,由3棟約30坪的房子連結在一起,中間不隔開,大多數至少高12尺、寬...103262018-09-13
- 一條街孵出大台北八成供應量 萬華豆芽菜街的祕密(台北畫刊107年8月)54歲的李俊雄領著我們走進一間30坪老公寓,裡頭不見天日,溫度涼爽,屋內只有幾盞燈泡,空氣瀰漫著一股豆腥味,在這神祕的房子外,擺放著幾個大型橘色塑膠桶。 橘色大桶像是一個標記,住在台北市南萬華一帶的居民都知道,橘色桶子後方的住家便是經營「孵豆芽菜」的業者,李俊雄說:「這就是現在流行說的『室內農場』啦。」不必土、不必陽光,只要豆子、水與合宜的溼度和溫度,便能源源不絕生長出豆芽菜。 ▲經...142882018-08-15
- 文化街區來了!迪化街94-102(台北畫刊107年8月)本文圖中所繪的建築為迪化街一段94號到102號的店鋪,不只建築式樣值得欣賞,也充滿著膾炙人口、從傳統到創新的故事。 94號原有的泥塑招牌為「豐成藥行」,應以買賣漢藥為主,現為「福來許(Fleisch)茶樓」,成立於2015年,是「福來許」在迪化街的第二家店,第一家「福來許珈琲館」坐落於一段76號;取名「福,來許」,因為接近霞海城隍廟,乃取其「福氣是由許願來的」意思,這團隊所...145472018-08-15
- 台灣議會之父林獻堂 民主運動先驅(台北畫刊107年7月)在日本時代積極投入政治運動,為台灣人民爭取權益,並反對日本暴力統治的林獻堂,被譽為「台灣議會之父」。林獻堂堅持一生不說日語、不著和服,積極參與政治運動,曾參與並成立新民會、台灣文化協會等組織,被歷史學者Johanna Menzel Meskill譽為「台灣自治運動的領袖與文化的保母」。 林獻堂誕生於阿罩霧(今台中市霧峰區)的望族霧峰林家,人稱「阿罩霧三少爺」。他7歲時便於家塾接受漢學教育,知...146022018-07-19







