信仰有着凝聚力，如同庙宇除了求神问卜、消灾祈福之外，也有着让民众聚集交流、喝茶话家常的功用，早在还没有里民中心和公园的时候，「庙埕」应该是街坊邻里最常聚在一起的地方。 信仰也有着方向性，台人性格南北不同，口味山海各异；但你永远可以在最大的庙口找到最道地的小吃、在庙埕找到免费的奉茶和一棵遮荫大榕树。随着信仰的方向走，就能找到最在地的好味道。没有任何地方像台湾把信仰和美食连结得如此深刻，台语有句...

呼朋引伴到台北大稻埕慈圣宫前一大排的小食摊上点来各式美食，然後到庙前广场占得一组桌椅，桌面摆得满满佳肴有如拜天公，再点来啤酒或青草茶、红茶，保证大呼：不亦快哉！ 台湾小食文化的出现，庙口是重要的聚集所在，到了1930年代初，台北艋舺龙山寺、清水岩祖师庙前和大稻埕江山楼前的日新町及永乐市场等小食摊便开始迅速扩张起来，一幅1940年代由湾生画家立石铁臣所创作的版画里，画的是台北永乐市场，画面...

在这里散步是幸福的，沿着捷运圆山站周边步行，走进大龙峒巷弄内，就能发现让人玩味的历史痕迹。这次我们邀请有多年导览国外旅客经验的何良正医生，引领我们走进哈密街的老街区里，穿梭孔庙、保安宫、四十四坎等，沉浸旧时代的美好。 大龙峒，最初是平埔族原住民——凯达格兰人的居所，称为「巴琅泵社」（Pourompon）；清朝嘉庆年间，大批汉人抵台，早期移民以泉州同安人居多，便以台语直译地名，取为带有兴隆繁盛...

「正月拜天公，二月请财神；三月迎妈祖，四月是清明……神明有保庇，咱人民有信仰。」董事长乐团在〈迎神〉一曲里吟唱出对神明的崇敬，而MV则是摄影师「存摺」拍摄的一系列宫庙文化影像。穿戴华丽的神像、虔诚持香的信徒、穿梭在鞭炮火光与烟雾中的阵头……摄影师生动地捕捉了庶民生活的精彩瞬间。 「人在比较挫折时，难免会想要寻求宗教的协助。」存摺说，在接触庙宇後，他开始注意到庙会独特的民俗文化活动。苗栗的「炸...

多数台湾人的生活离不开宫庙，大事求神找解答，小事问卜求心安。台湾民间信仰以庙宇为核心，除了静态的祭祀，一年一度的祭典盛事，更彰显了人们对神明的虔敬之心，是台湾民间信仰文化的重要成分。有些宫庙会将祝贺时间拉长，结合众多艺文表演与活动，形成「文化祭（季）」，不仅回馈地方信徒，也让更多人体会民间信仰的万种风情。 ▲台湾民间信仰以庙宇为核心。（摄影－林冠良）  无形文化资产 唯有参与才能延续传...

作为一座信仰自由的岛屿，人们都能在此找到自己心的归属，在台北多元的宗教光谱中，非关流派，更多时候闪现的，是经过百年时间淬链而累积下来的人情与信念，只要有香火，就有常民生活文化驻足，从台北极具代表的保生大帝、王母娘娘到青山王等神只，都有着兼容并蓄和目的性的特色。 信仰之外，台北的庙宇承载了多年的民俗艺术，记录当时的建筑技艺和历史轨迹，着实是隐匿於街市的文化瑰宝。而近年来，发扬传统的绕境祭典，也...

「热闹」是台北最迷人的文化资产 走在流行最前端的台北，在街巷中也保有百年历史的建筑，本期《台北画刊》跟着文史工作者、古蹟导览志工，以及国际获奖摄影师，重新细数台北庙宇建筑上匠师绘入的庶民文化、老巷弄中保留旧时代氛围的散步路线，并透过照片看见炮竹烟火下的祭典盛况，一同欣赏民俗风景。台北的面容，同时交会在创新发展与历史文化中，让宗教文化盛事不只求神，更传承台北百年来迷人的庶民生活。无论心中的宗教...

「巴黎住久了，你就会知道，兴建社会住宅，是城市生活幸福的起点。」旅居法国，在巴黎社会住宅住了20年的罗惠珍，於《巴黎不出售》里这麽说道。她入住的公寓采光良好、环境优美，却没有你我所想像的沉重负担，政府以便宜的费用出租，让市民能轻松享受有品质的美好生活。 同样居住於此的邻人来自四面八方，有些是大学教授、公车驾驶、公务员，也有独自抚养孩子的单亲妈妈，或来自印尼的小家庭。在这里，社会住宅的思维不同...