台湾议会之父林献堂 民主运动先驱(台北画刊107年7月)发布日期：2018-07-19
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在日本时代积极投入政治运动，为台湾人民争取权益，并反对日本暴力统治的林献堂，被誉为「台湾议会之父」。林献堂坚持一生不说日语、不着和服，积极参与政治运动，曾参与并成立新民会、台湾文化协会等组织，被历史学者Johanna Menzel Meskill誉为「台湾自治运动的领袖与文化的保母」。
林献堂诞生於阿罩雾（今台中市雾峰区）的望族雾峰林家，人称「阿罩雾三少爷」。他7岁时便於家塾接受汉学教育，知书达礼，这样的家庭环境与教育， 养成他温和、坚韧的性格。他父亲林文钦热心公益，人溺己溺、以天下为己任的处事精神，深深影响林献堂，成为支持他後来长期投身於台湾民主运动的养分。
思潮影响 推动温和抗争
林献堂素爱阅读，对知识分子梁启超思想充满兴趣，曾说「读其文，不识其人可乎？」1907年他首次赴日，在奈良结识梁启超，两人畅谈许多对时政的想法；林献堂曾向梁启超求教，称：「我们处於异族统治下，政治受差别，经济受榨取，法律又不平等，最可痛者，无过於愚民教育，处境如斯，不知如何而可？」梁启超答称：「中国今後三十年，断无能力帮助台人争取自由。故台胞切勿轻举妄动，而供（作）无谓之牺牲，最好仿傚爱尔兰人对付英本国之手段，厚结日本中央政界之显要，以牵制台湾总督府之政治，使其不敢过分压迫台人。」
这番谈话影响日後林献堂的政治路线。林献堂於1913年开始以各种温和非暴力的手段，为台湾人争取民权。例如在台北成立「同化会」，以文化之名替台湾人民争取平等待遇，致力向日本时代的执政者争取在台湾设议会，台湾议会设置请愿运动自1921年起，共向日本帝国议会提出15次请愿，最终虽然没有成功，但是却为台湾民主运动奠定了扎实基础。
除了政治运动，林献堂也投身教育，在大稻埕掀起文潮。1921年，林献堂与蒋渭水等台湾民族运动人士在静修高等女学校（今静修女中）成立台湾文化协会，设置读报社，创立夏季学校，大力宣扬近代知识，让当时的知识分子聚集一地，大稻埕自此成为台湾新文化运动的发祥地。
无论是投身政治运动还是推行文化，林献堂无不全心付出，虽然他致力争取的台湾议会最终未能设置，但他对台湾民主运动的奉献、对知识分子的启蒙，迄今留存。
「欲挽狂澜谁是任？正须吾辈作长城。」——林献堂（1881－1956）
文／黄翊庭 绘图／张秋鸿
林献堂诞生於阿罩雾（今台中市雾峰区）的望族雾峰林家，人称「阿罩雾三少爷」。他7岁时便於家塾接受汉学教育，知书达礼，这样的家庭环境与教育， 养成他温和、坚韧的性格。他父亲林文钦热心公益，人溺己溺、以天下为己任的处事精神，深深影响林献堂，成为支持他後来长期投身於台湾民主运动的养分。
思潮影响 推动温和抗争
林献堂素爱阅读，对知识分子梁启超思想充满兴趣，曾说「读其文，不识其人可乎？」1907年他首次赴日，在奈良结识梁启超，两人畅谈许多对时政的想法；林献堂曾向梁启超求教，称：「我们处於异族统治下，政治受差别，经济受榨取，法律又不平等，最可痛者，无过於愚民教育，处境如斯，不知如何而可？」梁启超答称：「中国今後三十年，断无能力帮助台人争取自由。故台胞切勿轻举妄动，而供（作）无谓之牺牲，最好仿傚爱尔兰人对付英本国之手段，厚结日本中央政界之显要，以牵制台湾总督府之政治，使其不敢过分压迫台人。」
这番谈话影响日後林献堂的政治路线。林献堂於1913年开始以各种温和非暴力的手段，为台湾人争取民权。例如在台北成立「同化会」，以文化之名替台湾人民争取平等待遇，致力向日本时代的执政者争取在台湾设议会，台湾议会设置请愿运动自1921年起，共向日本帝国议会提出15次请愿，最终虽然没有成功，但是却为台湾民主运动奠定了扎实基础。
除了政治运动，林献堂也投身教育，在大稻埕掀起文潮。1921年，林献堂与蒋渭水等台湾民族运动人士在静修高等女学校（今静修女中）成立台湾文化协会，设置读报社，创立夏季学校，大力宣扬近代知识，让当时的知识分子聚集一地，大稻埕自此成为台湾新文化运动的发祥地。
无论是投身政治运动还是推行文化，林献堂无不全心付出，虽然他致力争取的台湾议会最终未能设置，但他对台湾民主运动的奉献、对知识分子的启蒙，迄今留存。
「欲挽狂澜谁是任？正须吾辈作长城。」——林献堂（1881－1956）
文／黄翊庭 绘图／张秋鸿
