共有2040則文章
- 做伙體驗廟埕活動 2021錫口文化節 (台北畫刊110年4月)松山過去又稱「錫口」,是平埔族語「河流彎曲之處」的意思,直到日本時期才改名成現在大家所熟知的松山。 邁入第15 年的「錫口文化節」,是由松山區公所與在地信仰中心松山慈祐宮結合周邊景點、商圈共同舉辦,以發揚在地文化及歷史傳承為使命,是當地極具代表性的藝文活動。今年由於疫情,松山慈祐宮北港赴會活動取消,因此特別齊聚台灣北中南七大天上聖母,於松山慈祐宮舉辦護國息災除瘟大法會,並以「媽祖」為活動主軸...91982021-04-07
- 共玩食農超有趣(台北畫刊112年7月)趁著暑期長假,不妨帶孩子走向戶外, 一起體驗農遊樂趣,把健康吃進肚裡, 也將產地到餐桌的永續理念向下扎根。 暑假是親子一同走出戶外體驗各式活動的好時節,尤其台北近郊坐落著各式各樣體驗農遊的場域,不妨趁著暑期,親子一起走向田園共玩一夏,不僅能在清爽綠意中消消暑,也從農事體驗中感受健康樂活的好處。 從農遊感受土地即生活 台北從北投、士林、內湖、南港乃至文山一帶,有不少適合親子一起...91712023-07-06
- 台北畫刊106年5月第592期—士林市場 日夜熱情不停歇 24小時不休市 老市場新科技早在清朝時期,士林是淡水、金山地區通往台北市區的轉運中心,而往來劍潭與大稻埕、艋舺之間的船隻則載滿物產,在士林批發販售,因此這一帶很早就形成市集。1913年,士林市場創建,成為當時最現代化的市場。 而後,銘傳、東吳與文化大學的成立,學生開始聚集,讓夜間的商機逐漸萌芽,攤商開始點起夜晚的燈火,販賣著經濟實惠的美食小點,士林夜市因而茁壯發展。在時代的推動下,更兼具早市與夜市,成為台灣第一座24...91642017-05-16
- 喝一杯老茶底的台北手搖飲 吳氏設計 吳孝儒×琅茶 蕭意玟&楊德威(台北畫刊108年7月)台灣茶在國際上享負盛名,而以台北作為基地,這幾年許多創新茶品牌和年輕愛茶人,投入舊茶與新裝、產地與飲茶文化之間的連結與革新,寫下在地與當代特有的台北茶故事。 定義時代 喝茶的新動詞 仔細回顧茶的過去就會發現,唐代煮茶、宋人點茶、明朝之後有了泡茶的傳統,每個時代飲茶的方式和之前都不太一樣,「於是我在想,有什麼動作是代表現在的呢?除了泡之外,應該就是『搖』和『吸』,搖是製作手法,而吸是喝茶的動...91622019-07-11
- 循著漫遊者路徑閱讀台北 《Flaneur Magazine》台北特輯 (台北畫刊108年9月)「漫遊者」(Flâneur),光看字面,不過是「不疾不徐散著步、觀察四周的人」,但其實還有更深層的指涉。文化評論家班雅明(Walter Benjamin)從法國詩人波特萊爾(Charles Pierre Baudelaire)描述巴黎的詩作中,借取遊走於城市的「漫遊者」一詞,詮釋出一種「有著獨到敏感性、出於文化目的想了解這個城市」的人物心境。 《Flaneur Magazine》台北特輯深入...91622019-09-12
- 大稻埕米穀的故事 —— 陳得貴舊宅(台北畫刊108年2月)現在台北迪化街一段123、125號的「怡和泰」商行,在日治時期為大米商陳得貴的舊宅,他和117號的莊義芳商行老闆莊輝玉以及129號的怡美商行行主郭烏隆等知名商人,在大稻埕並稱「三仙」。 日治大稻埕大米商 折衷主義街屋醒目 本街屋是迪化街鮮見的雙併折衷主義式建築,牆面為黄綠色面磚,立面三樓為圓拱窗,二樓為平窗,最上方正中央有勳章飾以及花草緄邊紋飾,中間嵌入有四方邊框的橢圓綠...91502019-02-14
- 【元宵佳節過好年】歡度團圓佳節 正月十五慶元宵 (台北畫刊108年2月)農曆正月十五日元宵節,又有「小過年」之稱。在一年中第一次月圓的這一天,家家戶戶張燈結綵,依循傳統習俗賞花燈、猜燈謎、吃元宵,好不熱鬧。 談及元宵節的由來和淵源,中華民俗藝術基金會董事長林明德表示,古老社會有燃火炬取暖,為冬夜迎春、帶來光明溫暖的習俗;相傳東漢明帝篤信佛法,每年正月十五就會燃燈表佛,這個習俗逐漸在民間流傳開來;加上道教三元節,正月十五上元節天官大帝誕辰,民間會舉辦齋會、燃燈祈福...91362019-02-15
- 翻玩香氛蠟燭的無限可能——Eye Candle(台北畫刊108年5月)隨著流行趨勢,「香氛」與「造型蠟燭」這類以往被視為女性專屬的用品,在近幾年已逐漸轉變為大眾妝點日常生活,以及表現個人獨特個性與品味的生活道具。雖然台灣的香氛市場越發蓬勃,卻依舊以歐美國際品牌為消費大宗,而近年隨著本土品牌的異軍突起,為台灣香氛沃土注入不一樣的能量。 賦予香氛蠟燭滿滿的男子力 2012年,文創產業的創業風氣方興未艾,台北城的創意選品店也開始從個性潮牌服飾走向生活用品和文具選品...91122019-05-14