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今年经历疫情的大家，辛苦了。面对未来新的一年，请不要再把美好的生活视作理所当然，面对接下来的人生，不要再浪费时间，赶快去做想做的事。年轻的时候，总以为有大把时间可以挥霍，其实，能够自由创作的时段，没有太多。

大叔我回想，30 岁前做过最棒的事，就是跟一群好友集体创作了《在台北生存的一百个理由》。当时我们用「出清存货才能告别青春期」的疯狂态度，挑战当时出版环境习以为常的工作模式，完成了一本叫好也叫座的作品。

昔日爆炸文青，感谢识货长辈
那时我们刚从大学毕业、正是初入社会的青涩期，刚退伍的马世芳到台北之音做广播，把当兵好友许允斌、大学好友陈光达和我这个大学社团学长找来帮忙策画内容，後来台北之音和中时副刊举办了「在台北生存的一百个理由」徵文活动，是这本书的前身。之後开始制作书的内容，又透过允斌找来复兴美工的同学姚瑞中协助拍照和一起哈拉。

後来我们认识了大块文化的廖立文总编，当时的大块文化是由一群刚离开时报出版社的热血出版菁英所组成，在那个翻译外文财经书才是赚钱好生意的年代，他们却希望不只如此，规画每年要推出几本在地创作，很幸运地，我们跟大块一拍即合，成就了这本书。

当时全彩图文制作的中文出版品不多，关於城市主题的企画也少见，年少时光的我们，从好多伟大的小说、音乐专辑、电影当中获得养分，产出许多金句，作为这本书的定位描述：真正的生活不在他方，台北就是台北。如果你是米兰昆德拉的书迷，就可轻易认出，这是向《生活在他方》致敬的文案。

当年我们仗着年轻气盛，历经多次熬夜扯屁，讨论出九大面向，分别是：怪店、恋物、经典、偏方、土味、嬉味、逃逸、梦想与个人，作为一百个在台北生存的理由。

《在台北生存的一百个理由》自1998年推出至今已再版3次，当年原班人马的集体创作历久弥新，总能引起城市人们的共鸣。

九个面向，构成了在台北生存的理由
所谓的「怪店」，描写的当然不是商店，而是有趣的场所，例如「中正纪念堂」讲的是奇怪首都里的奇怪寺庙，是姚瑞中的行动艺术作品；陈光达写行天宫完全拜庙手册，透过认真拜拜、熟悉祭祀程序的恩主宫义工阿嬷，嘲讽不了解传统宗教的高傲文青。

所谓的「恋物」，是我们这些少年文青分享的购物心得，例如在没有网路书店的1990年代，我们想方设法采买欧美进口杂志，例如到义大利服装品牌班尼顿买《Colors》，去Tower Record的图书杂志区寻宝；马世芳和许允斌跟着熟门熟路的音响前辈，到当时中华路附近的传统音响店采买喇叭和主机。

所谓的「经典」，马世芳认真写了向洪范书店出版品致敬的文章，从字体、版面、用纸、开本，到封面都澈底致敬；当时热衷政治活动的我本人，则写了篇文，「记录」下1994年宛如嘉年华会般热闹的台北市长选举。

「偏方」写的是另类生活趣味，到天母采买便宜的剪标名牌成衣、到光华商场附近买大补帖光碟（那时候还没改建成大楼）、去进口食品行采买食材乾货（二十多年前大型量贩店还没进驻）。

「土味」讲的是在地文化的展现形式，例如台湾特殊的KTV影像，刻板印象中台语歌总是搭配浪子舞女；当然也有和土地资源有关的草山温泉，以及清晨时分许多长辈甩手做运动的社区公园。

「嬉味」的内容，其实是渴望跻身中产阶级和知识菁英的我们，尖酸刻薄地取笑他人、作弄自己，描写当年文化大咖群聚的「2.31咖啡」，标题修辞是：十年後，你要坐哪一桌？

最後，「逃逸」是我们的私房路线推荐，姚瑞中拍北美馆，我们形容它是全台北吹冷气最物超所值的场所；「梦想」其实是针对难以改变现实的讽刺，例如当年迟迟难以动工的巨蛋；「个人」理由的五篇，算是我们各自对於这本费时两年作品的忏情独白。

城市是众人的舞台，期待新世代创作
城市始终在那边，不同的时代，需要不同的创作能量和面向。若想投身音乐和表演，台北现在有更多小型空间，提供年轻人舞台，如今也有许多官方和民间单位提供创作协助，更该好好把握。
 

文．图ー黄威融 编辑人，写作人，创意人。脸书请找黄总编，总是以编辑的角度看待热炒、聚会、旅行、约摊和创意表现。