庙宇风采 走访众神赐福之地(台北画刊112年12月)发布日期：2023-12-06
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参拜祈福，
深入传统信仰文化，
感受台北常民的生活魅力。
艋舺龙山寺兼具历史意义及艺术价值，吸引众多外国旅客前来参访。
台北有不少历史悠久的庙宇，适合作为外国朋友认识台湾文化的起点。投入古蹟导览24年的何良正不但熟悉台湾文化，亦有丰富的外语导览经验，日本建筑师伊东豊雄、泰国公主、梵蒂冈神职人员及瓜地马拉副总统访台，都曾听他娓娓道来台湾的历史文化。不妨跟着何良正的故事脉络，深入众神与众生交会之地。
民间艺术的至高殿堂
艋舺龙山寺兼具历史意义及艺术价值，是许多国外嘉宾造访台湾时必访的庙宇。何良正表示，龙山寺现貌大致完成於1920年代重建时，无论是建筑、雕刻或彩绘都具有可观之处，前、中殿穹顶有精工细作的藻井，前殿更有全台仅此一对的铜铸龙柱，对外国朋友来说，造访艋舺龙山寺有如走入台湾民间艺术殿堂。
多神信仰是台湾庙宇文化的特色之一，何良正表示，过去各路先民移居台湾时带入了各自的原乡守护神，经过长期的在地化发展，形成儒、道、佛三教兼容的民间信仰。像是艋舺龙山寺正殿主祀佛教的观世音菩萨，後殿则供奉天上圣母、文昌帝君、关圣帝君、注生娘娘及月老神君等道教神明，恰好反映台湾社会多元共融特色。「台湾的多神信仰型态与西方单一主神信仰不同，很多西方国家的旅客会对这点感到好奇，」何良正说道。
台湾庙宇的掷筊及求签仪式，同样十分吸引外国旅客。何良正分享日本作家吉田类来台湾录制节目时的故事。当时吉田类来到龙山寺并向神明许愿「世界和平」，没想到却抽到一张没有标示签运等级（上、中、下签）的签诗，何良正在解签时向对方解释：「我们都希望世界和平，但神明觉得还需要时间等待，因此没有给出答案。」何良正说与解签老师互动，进而获得心灵安慰，是台湾求签仪式的重要内涵之一，若外国朋友来访，不妨至庙宇求签，感受其中的人情味。
参拜完龙山寺，何良正会带着外国朋友走入附近的「青草巷」。何良正表示，台湾早年医疗不发达时，人们生病会到庙里取得药签，并根据药签指示买药材煎煮服用，因此庙宇周边常可见青草药店，「留存至今的青草巷，反映了台湾的民俗医疗文化，」何良正说道。近年艋舺龙山寺及台北霞海城隍庙周边都有成功转型的青草药店，店家将空间改造成风格茶铺并推出特调茶饮，吸引不少外国朋友前往尝鲜。
外国旅客到艋舺龙山寺祈福参拜。
充满故事的建筑雕刻
主祀医神保生大帝的大龙峒保安宫，也是何良正推荐外国朋友造访的庙宇。何良正表示，保安宫的庙宇建筑极富特色，汇聚日本时代优秀的大木匠师陈应彬、郭塔及彩绘艺师潘丽水的作品，其建筑艺术之美就连伊东豊雄参观时都深受吸引。
「带外国朋友认识庙宇文化时，说故事的能力很重要。」除了介绍庙宇的建筑特色，何良正也会带出建筑背後的轶闻。例如早期庙宇经常采「对场作」建造，意指庙宇以中轴线分成左右两边，由两组匠师同步建造、各自发挥，有一较高下的意味。何良正说明，对当时的匠师来说，对场作是拚上生计及名声的竞赛，赢者名利双收，败者可能就此销声匿迹。
1917年改建的大龙峒保安宫便是「大师拚场」的经典案例，何良正分享，当时由陈应彬与郭塔对场建造，最後由陈应彬获胜，而不服输的郭塔在三川殿的木雕上留下「真手艺无更改」及「好工手不补接」字样，暗讽对方手艺不如自己，可见当时拚场的激烈程度。
大龙峒保安宫「憨番扛庙角」的故事，则让外国朋友听得津津有味。何良正表示，所谓的「憨番」是有着外国人容貌的「力士」塑像，通常装饰在庙宇横梁处，状似扛着大梁或屋角。憨番的造型包括蓄胡、戴宽边帽及穿西装等，其来源众说纷纭，一说是荷兰时期台湾人民受到劳役，因此藉由在庙宇塑造憨番表达内心的不满。这些民间匠师巧手塑造的憨番，如今成为台湾庙宇建筑的特色，透过这些有趣的故事，有助於拉近外国朋友与庙宇文化的距离。
大龙峒保安宫精致的建筑艺术吸引外国旅客前来参观。（摄影／杭大鹏）
大龙峒保安宫有国宝级大师潘丽水彩绘的壁画。（摄影／杭大鹏）
各具特色的庙宇文化
何良正建议走访大龙峒街区时，还可顺游台北市孔庙，带外国朋友认识与苏格拉底、佛陀及耶稣并列世界四大圣哲的孔子。而台北霞海城隍庙则是台湾祭拜月老、祈求姻缘最有名的庙宇。何良正说，为了接待络绎不绝的日本旅客，庙方人员多半具备基础的日语沟通能力，外国朋友来此参拜祈福後，还可顺道至迪化街的茶铺喝杯热茶，品味台湾茶的绝妙滋味。
此外，行天宫及松山慈佑宫也是何良正推荐外国朋友造访的庙宇。早在2014年行天宫就呼应环保，停烧金纸及烧香，庙区静穆清净，来此可体验安定心神的「收惊」仪式；松山慈佑宫设置的「多语化签诗机」，则将签文转译成外语，让外国朋友跨越语言隔阁，了解签文意涵。
投入庙宇古蹟导览多年的何良正表示，向外国朋友介绍台湾庙宇文化，能增进他们对台湾传统信仰的了解。年末之际，不妨与外国朋友一同走入庙宇，欣赏精雕细琢的传统民间艺术，感受深入常民生活的信仰文化。
【文 Edith・摄影 翁睿坤、杭大鹏】
深入传统信仰文化，
感受台北常民的生活魅力。
艋舺龙山寺兼具历史意义及艺术价值，吸引众多外国旅客前来参访。台北有不少历史悠久的庙宇，适合作为外国朋友认识台湾文化的起点。投入古蹟导览24年的何良正不但熟悉台湾文化，亦有丰富的外语导览经验，日本建筑师伊东豊雄、泰国公主、梵蒂冈神职人员及瓜地马拉副总统访台，都曾听他娓娓道来台湾的历史文化。不妨跟着何良正的故事脉络，深入众神与众生交会之地。
民间艺术的至高殿堂
艋舺龙山寺兼具历史意义及艺术价值，是许多国外嘉宾造访台湾时必访的庙宇。何良正表示，龙山寺现貌大致完成於1920年代重建时，无论是建筑、雕刻或彩绘都具有可观之处，前、中殿穹顶有精工细作的藻井，前殿更有全台仅此一对的铜铸龙柱，对外国朋友来说，造访艋舺龙山寺有如走入台湾民间艺术殿堂。
多神信仰是台湾庙宇文化的特色之一，何良正表示，过去各路先民移居台湾时带入了各自的原乡守护神，经过长期的在地化发展，形成儒、道、佛三教兼容的民间信仰。像是艋舺龙山寺正殿主祀佛教的观世音菩萨，後殿则供奉天上圣母、文昌帝君、关圣帝君、注生娘娘及月老神君等道教神明，恰好反映台湾社会多元共融特色。「台湾的多神信仰型态与西方单一主神信仰不同，很多西方国家的旅客会对这点感到好奇，」何良正说道。
台湾庙宇的掷筊及求签仪式，同样十分吸引外国旅客。何良正分享日本作家吉田类来台湾录制节目时的故事。当时吉田类来到龙山寺并向神明许愿「世界和平」，没想到却抽到一张没有标示签运等级（上、中、下签）的签诗，何良正在解签时向对方解释：「我们都希望世界和平，但神明觉得还需要时间等待，因此没有给出答案。」何良正说与解签老师互动，进而获得心灵安慰，是台湾求签仪式的重要内涵之一，若外国朋友来访，不妨至庙宇求签，感受其中的人情味。
参拜完龙山寺，何良正会带着外国朋友走入附近的「青草巷」。何良正表示，台湾早年医疗不发达时，人们生病会到庙里取得药签，并根据药签指示买药材煎煮服用，因此庙宇周边常可见青草药店，「留存至今的青草巷，反映了台湾的民俗医疗文化，」何良正说道。近年艋舺龙山寺及台北霞海城隍庙周边都有成功转型的青草药店，店家将空间改造成风格茶铺并推出特调茶饮，吸引不少外国朋友前往尝鲜。
外国旅客到艋舺龙山寺祈福参拜。充满故事的建筑雕刻
主祀医神保生大帝的大龙峒保安宫，也是何良正推荐外国朋友造访的庙宇。何良正表示，保安宫的庙宇建筑极富特色，汇聚日本时代优秀的大木匠师陈应彬、郭塔及彩绘艺师潘丽水的作品，其建筑艺术之美就连伊东豊雄参观时都深受吸引。
「带外国朋友认识庙宇文化时，说故事的能力很重要。」除了介绍庙宇的建筑特色，何良正也会带出建筑背後的轶闻。例如早期庙宇经常采「对场作」建造，意指庙宇以中轴线分成左右两边，由两组匠师同步建造、各自发挥，有一较高下的意味。何良正说明，对当时的匠师来说，对场作是拚上生计及名声的竞赛，赢者名利双收，败者可能就此销声匿迹。
1917年改建的大龙峒保安宫便是「大师拚场」的经典案例，何良正分享，当时由陈应彬与郭塔对场建造，最後由陈应彬获胜，而不服输的郭塔在三川殿的木雕上留下「真手艺无更改」及「好工手不补接」字样，暗讽对方手艺不如自己，可见当时拚场的激烈程度。
大龙峒保安宫「憨番扛庙角」的故事，则让外国朋友听得津津有味。何良正表示，所谓的「憨番」是有着外国人容貌的「力士」塑像，通常装饰在庙宇横梁处，状似扛着大梁或屋角。憨番的造型包括蓄胡、戴宽边帽及穿西装等，其来源众说纷纭，一说是荷兰时期台湾人民受到劳役，因此藉由在庙宇塑造憨番表达内心的不满。这些民间匠师巧手塑造的憨番，如今成为台湾庙宇建筑的特色，透过这些有趣的故事，有助於拉近外国朋友与庙宇文化的距离。
大龙峒保安宫精致的建筑艺术吸引外国旅客前来参观。（摄影／杭大鹏）大龙峒保安宫有国宝级大师潘丽水彩绘的壁画。（摄影／杭大鹏）各具特色的庙宇文化
何良正建议走访大龙峒街区时，还可顺游台北市孔庙，带外国朋友认识与苏格拉底、佛陀及耶稣并列世界四大圣哲的孔子。而台北霞海城隍庙则是台湾祭拜月老、祈求姻缘最有名的庙宇。何良正说，为了接待络绎不绝的日本旅客，庙方人员多半具备基础的日语沟通能力，外国朋友来此参拜祈福後，还可顺道至迪化街的茶铺喝杯热茶，品味台湾茶的绝妙滋味。
此外，行天宫及松山慈佑宫也是何良正推荐外国朋友造访的庙宇。早在2014年行天宫就呼应环保，停烧金纸及烧香，庙区静穆清净，来此可体验安定心神的「收惊」仪式；松山慈佑宫设置的「多语化签诗机」，则将签文转译成外语，让外国朋友跨越语言隔阁，了解签文意涵。
投入庙宇古蹟导览多年的何良正表示，向外国朋友介绍台湾庙宇文化，能增进他们对台湾传统信仰的了解。年末之际，不妨与外国朋友一同走入庙宇，欣赏精雕细琢的传统民间艺术，感受深入常民生活的信仰文化。
【文 Edith・摄影 翁睿坤、杭大鹏】
